《酷说老子》功成身退：天之道的现代科学原理！(8)

其实，这些都是人类潜意识当中的“死本能”。
“生本能”是建设性的，是繁衍性的，是爱的本能；“死本能”是破坏性的，是攻击性的，是恨的本能。
所以生本能和死本能是一个硬币的两面，同样重要，就像人类的清醒和睡眠缺一不可。人既有清醒的欲望，也有睡眠的欲望。生本能和死本能组成人性，清醒和睡眠组成人生。
所以《阴符经》里有一句话叫：
“生者死之根，死者生之根。”
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为什么要讲这个理论呢？因为弗洛伊德遗漏了非常重要的一点：
他认为只有人类的个体才有生本能和死本能，其实人类的群体同样有生本能和死本能。
或者我们可以说得更直白一点，人类群体也有“繁衍本能”和“毁灭本能”。证据呢？关于群体繁衍本能的证据有两个。
首先，弗洛伊德在《超越唯乐原则》中研究发现：
“爱的关系，构成了群体心理的本质。”
其次，1981年诺贝尔文学奖得主卡内提在《群众与权力》中明确指出：
“群体的第一特性是，人数要永远增长。”
这两个观点，可以证明人类群体具备天生的“生本能”，即“繁衍本能”。
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关于群体毁灭本能的证据有三个。
首先，法国社会学家勒庞在《乌合之众》里对群体心理的剖析可谓一针见血，入木三分。我们可以挑出其中三句话作为代表：
第一句，群体的力量具有纯粹的破坏性；
第二句，群体的作用就像是加速死尸解题的细菌。
第三句，群体的规律是永远回到野蛮阶段；
其次，卡内提在《群众与权力》一书中也提到：
“群众最爱破坏房子和物品，而群众之所以如此，是出于对一切界限的攻击。”
第三，英国社会学家麦孤独在他1906年的著作《社会心理学导论》中，直截了当的指出：
“群体的行为就像未开化的野蛮人。”