关王：义海寺的前世今生(4)

义海寺塔林位于义海寺后山，绿树荫映，墓塔星罗棋布，层次分明，造型多样，一股古风古韵气息扑面而来。墓塔多用红石麻石垒砌，采用古老合榫工艺，具有较高艺术研究价值。佛门最讲究字辈，越往上辈分越高，越不得雷池半步。底下还散布着一些普通墓地，多为后来的僧侣信徒安息之所，虔诚拱卫上方的墓塔。

从现在的主持明源师傅口中得到的有用信息不多，今天我们所看到的义海寺是在从前遗址废墟上重建的，缺少了那份古老历史积淀，多了一些现代气息。
明源师傅俗家姓谭，本是个泥瓦油漆匠，有儿有女，在义海寺百废待兴之时，自己的手艺应该帮了很大的忙。我们去的时候，还在大兴土木，完完全全的现代建筑，我在此想呼吁一下，宗教文物部门参与指导一下，尽可能还原古寺曾经的模样。

百无聊赖之下，百度了一下“义海”、“奇峰”，试图从中发现一些端倪。
义海，北宋琴师(僧人)，慧日大师(夷中)的入门弟子，北宋宫廷琴师朱文济的再传弟子。义海在越州法华山学琴，“积十年不下山，昼夜手不释弦，遂穷其妙”，琴艺一时无双，“天下从海学者辐辏，无有臻其奥”，“急若繁星不乱，缓如流水不绝”。
石涛，清初画家，原名朱若极，祖籍安徽凤阳，广西桂林人，别号苦瓜和尚、瞎尊者，法号元(原)济，南明元宗朱亨嘉之子，身为明宗皇室后裔却遁入空门，与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。一生颠沛流离，辗转于广西、江西、安徽、江苏、浙江、陕西、河北等地，到晚年才定居扬州。因最爱苦瓜，自号“苦瓜和尚”，餐餐不离苦瓜，甚至还把苦瓜供奉案头朝拜。苦瓜者，皮青，瓤朱红，寓意身在满清，心记朱明;瞎尊者，失明也，寓意为失去明朝。失明之人，岂有不想复明之理。因画作《搜尽奇峰打草稿图》题画一句“搜尽奇峰打草稿”，而被雅称为“奇峰和尚”。