「个人意见」《使女的故事》第三季：用血与火书写的抗争

文｜彭郑子岩
本文涉及部分剧透，请谨慎阅读。
Hulu旗下最重要的原创作品——《使女的故事》第三季再次归来，在经过第二季的压抑与隐忍之后，所有人都期待着第三季会带来一个反抗的高潮。毫无疑问，Hulu凭借着《使女的故事》才将自己耕耘多年却不温不火的原创系列提升到了一个新的高度，可以说《使女的故事》之于Hulu就如同《纸牌屋》之于Netflix，从奖项到知名度都让平台受益颇丰。
与《纸牌屋》完全将视角聚焦在政治方面的尔虞我诈不同，改编自同名小说的《使女的故事》在格局上显然要宏大的多。这其中自然有加拿大作家玛格丽特·阿特伍德创作于1985年的“反乌托邦”小说的功劳，与此同时也因为《使女的故事》推出的时机恰恰应和了当下时代最响亮的呼声——女性主义的崛起，甚至可以给出一个非常直接的判断：《使女的故事》就是近几年最具有时代性与政治性的美剧作品。
如果站在原著小说的角度来看，《使女的故事》本身所传达的意义远远不止女性主张自身权利这么简单，而剧集的改编也完全将小说本身所包含的多元意味展现了出来，包括对原教旨主义、极权主义、父权社会、环境污染、网络风险等众多社会议题这部作品都多有指射。
更进一步来看，《使女的故事》这部作品其实不单单只是为女性群体而创作，正如广义上的女性主义也不仅仅是为女性的权利而抗争，对于这一概念，知名学者戴锦华曾有一段经典的论述：“认为女性主义是女人主义，认为女性主义只关乎女性的人们太乐观了。女性主义只不过是一种关于平等的诉求和表达，只是一种要求包容，要求接受差异，要求尊重差异的乌托邦冲动而已。我心目中的女性主义就是一种乌托邦，因为它是一种理想的状态，一种尊重、接受差异，允许个体的差异作为最重要的人类生存依据而存在。”平权其实才是这部作品的核心。
回到故事本身，《使女的故事》的背景被设定在近未来，地球遭遇了严重的环境勿扰，出生率极具下降引起社会混乱，美国政府崩溃之后在混乱中奉行基督教原教旨主义的政党通过血腥的革命建立了基列共和国，基列国的最高统治者为大主教，每个大主教夫妇的家中都配给有一名有生育能力的使女（Handmaid）、无生育能力的女仆以及可能作为基列国耳目的司机。最让人恐怖的一个情节便是每个月这个主教家庭将会进行一次所谓的“受精仪式”，在受精仪式过程中，使女将代替大主教夫人与大主教交媾，以此使女能够怀孕从而挽救基列国过于极低的出生率。