《使女的故事》前三季回顾：平庸的恶，何以成为可能？(6)

第二步：没收财产。当初对犹太人也是这样做的，基列国中任何人都是配给制，不再有私有财产。这相当于切断了社会契约。
第三步：集中。将那些领头的反抗者处死，有利用价值的比如可以作为玛莎或者使女统一进行驯化，集中关闭起来，切断了在公众视线中的存在。
第四步：饥饿。食物的配给制，让弱肉强食成为可能，那些对基列没有用，还浪费口粮的人不配存活。甚至在针对犹太人的大屠杀中，”饥饿“也成为了所谓屠杀的”人道“的理由。
第五步：灭绝。所有的反抗者被完美杀害。因为你是异端者，你已经不再被整个社会体系所接纳，这个社会已经没有了你的容身之处。
而劳伦斯的园丁社会，更是将整体社会运作成了一个层层分解的工厂，每个人都只负责这屠杀的其中的一小段，士兵听从命令，守卫边防线，抓捕私自越过边防线的公民。负责押送的士兵只负责将抓捕来的人安全送到感化中心，感化中心的嬷嬷们只负责让使女们听话、服从，负责的行刑的士兵甚至使女们只知道这些人是已经被政府定罪了的罪犯，他们只需要一、二、三拉紧绳子，拉起吊板就可以。

纳粹中那些人的分工：负责浇油的工人，操控焚化炉的士兵，制造焚化炉的工程师，改进毒气室工艺的科学家，巡逻的士兵，押送犯人的守卫，他们都是正常的、具备道德感的人。
但在不断分化的分工体系中，他们的心理距离被急剧拉大，工具理性的思维被推到极致，必然会给道德和价值观增加了限度，在追求高效和自身利益的驱动下，集体丧失了自我反思和批判的行动力。每一个人都参与其中，每一个人都在屠杀，但每一个人都没有具体而直接的屠杀，因此不用面对道德和良心的谴责。