《水浒传》中的“阮氏三雄”，苍凉渔歌方显草莽本色(3)

这就是很典型的情况，虽然江湖生活看着确实是热血沸腾，令人（尤其是男生）心驰神往，但事实上，正常情况下，绝不会有人愿意自愿加入这个“非主流世界”，这也很好理解：一旦进入江湖，就意味着为主流社会所不容，丧失了绝大多数机会，发展天然受限，而且，江湖在快意恩仇的同时也意味着极高的生存风险。
但是，问题在于，一旦王朝腐朽，濒临崩坏，那么正常社会中底层人民的生计是很难得到保障了，你看“三阮”打个渔都打不了，那这个社会秩序还能不能得到稳定的遵守就不知道了…
本来，你封建统治者的这一套规矩就是为了保护自己利益而定的，同时还搞了一套阉割过的儒家信条作为“文化主流”，想在思想上控制住这些被地主恶霸剥削的小老百姓。这一套嘛，王朝运转良好的情况下可能还能行得通，老百姓没事也不铤而走险找麻烦；但是运转不好，老百姓活都活不下去了，那….

而《水浒传》中的“三阮”就是这种情况，虽然没明着造反，但却也是彪悍异常，同时偶尔也干些小的违法勾当。
他们本来是在梁山泊打渔，但是，梁山泊被强盗占了，他们无法打渔，然而官兵却不管（当然官兵没实力管），他们不敢打渔…
看到了吗？在这里，事实上正规力量是出现了“真空”的，官府无法保障“三阮”的利益，“三阮”对于官家自然也没多少认同感，这个时候，梁山这一带，事实上已经由“王土”沦落到“江湖”了。
在这种环境下，“三阮”自然也只能团结自保，你看看他们认识的人吧，吴用（后来又有刘唐，晁盖），哪一个是安分的人？不都是“人精”。官府正规力量缺席，晁盖，吴用等野心家自然冒出头来，填补官方的空白。