无鞋刀客洪七：以前我的刀快，是因为我直接(4)

有些脾气大的思考者们，干脆就说：“活该你被强拆，平时娱乐人生，到了遇到人祸的时候就求别人去帮你，有这么好的事？”思考者们能说出这样的话去打普通人的脸，其实是自己的脸被权贵们打的太过重了，我们每个人每天都在经受被打脸的命运，就像还是会有很多人去看《东邪西毒》这部苦涩难懂的影片，以求打脸，来进行被打脸的反思。

这种反思并非毫无作用，虽然有些自虐倾向，但我们必须要看到的是，你如何去夸耀鲁迅，都不妨碍，他的批判毫无作用。你如何去诋毁胡适，都不妨碍，他从一个战犯回归到文化巨人的身份，用余yingshi的话说：“某十年对胡适展开全国性的全面’批判’，今天从思想史角度看，正是对他最高的礼敬。我在这里并不是要捧胡适，只是讲客观的历史。我的结论是：他是20世纪影响力最大也最长久的学者和思想家。”
我们为什么要在暂时的妥协中，保持自己的美德和伟大？因为，我们的后人是可以看到我们为我们的社会，哪怕做一丢丢的努力，都值得他们去认可和支持，我们并不是一群彻底弯了脊梁的人，我们更不是一群无意识的羊群，我们还是应该拥有我们最基本的尊严和最基本的思考。这样，即便我们丧失了直来直去说真话的环境，我们依然可以拐弯抹角的向那些高高在上的老爷们表示：“权力没有资格摧毁每一个人的思想。”

如果说，我对自己去年所做的巨大改变感到失望，那么我对曾经没有鞋穿，后来穿上了草鞋，而今穿皮鞋的那群，用真话换来皮鞋后，又开始积极创造假话的“刀客们”，则是更大的失望，他们配不上一个侠字，也配不上“刀客”这两个字，他们只是一群地痞无赖，上了台面的地痞无赖依旧是地痞无赖，想获得赞美之声，是你真正的实践侠之大者的风范，而不是拿着刀逼着所有人去恭维你，这可能连地痞无赖都不如。