森林，洞穴

作者：黎荔

瑞士心理学者荣格说过，人完成自己，并不要用一个所谓世俗的标准，而是要做到自己的完成跟自己的完整。这种完整，当然包括了我们难以觉察到的无意识。根据荣格的原型理论，人除了个体经验积累的无意识，还有人类群体绵延积淀的无意识。个体无意识只到达婴儿最早记忆的程度，是由冲动、愿望、模糊的知觉以及经验组成的无意识；集体无意识则包括婴儿实际开始以前的全部时间，即包括祖先生命的残留，它的内容能在一切人的心中找到，带有普遍性。
说到个体无意识，一个人的童年，是一个人和这个世界的一生的关系的基础。我们从母亲的子宫里出来以后，面对这个世界，慢慢地看到了天空，看到了房子，看到了树，看到了各种各样我们的同类，然后别人会告诉我们这是天空，这是房子……这就是最早来到一个人的内心中并构成那个世界的图画。此后，随着逐渐长大，你可能会对这个世界有不同的认识，但是你的基础是不会改变的；你对人和社会可能会有更进一步的理解，但你对人的最起码的看法是不会改变的。我们每个人的行为方式都和生命之初，有一种最为根本的连接，这一点谁也没法改变。

至于说到集体无意识，就有点不太好理解了。对此，荣格有一个形象的比喻：“高出水面的一些小岛代表一些人的个体意识的觉醒部分；由于潮汐运动才露出来的水面下的陆地部分代表个体的个人无意识，所有的岛最终以为基地的海床就是集体无意识。”隐藏在黑暗深处的集体无意识，我们如何才能感知到呢？那只是一种可能，一种猜想，以一种不明确的记忆形式积淀在人的大脑组织结构之中，只能在一定条件下能被唤醒、被激活。我们不知道的森林，不知道的山脉，不知道的海洋，不知道的宇宙，它们所累积起的很多细小的、代代绵延的存在形态，这也是我们生命的基础，是我们心理结构中最真实、最本质的部分。