郁金香：因奥斯曼帝国而成名(4)

郁金香的象征意义
东方是一个充满象征的世界。在这里，每一个字、每一个表情、每一个动作背后都有不同的含义。心脏是奥斯曼帝国思想世界的中心。因此，帝国的人际关系更为密切。
在这个地区，人们喜欢间接地表达自己的感情，而不是明确地表达。艺术与人是交织在一起的。例如，维齐尔既是诗人，又是士兵，又是艺术家。文盲通过诗歌说话。有大量的表达，谚语，隐喻和明喻。在这种文化中，两朵花的象征意义更加突出。其中一朵是玫瑰，另一朵是郁金香。玫瑰象征先知穆罕默德，郁金香象征真主。传说玫瑰是先知之光创造的。在消息来源中，先知的妻子、孩子和朋友们一致称他有玫瑰的味道。因此，在伊斯兰教的历史进程中，有大量关于玫瑰的文献。
另一方面，郁金香的拼写与阿拉伯语中“Allah/真主”一词的拼写类似。郁金香尖的花瓣与清真寺相连，中间是圆顶，两侧的叶子是尖塔。在波斯语中，“郁金香”一词也与“真主”一词用同样的字母书写，倒着读就是“hilal”，意思是新月。新月是伊斯兰世界的旗帜象征。此外，郁金香代表了真主的统一性，因为它们只从一根茎和种子中开出一朵花。

郁金香文学
在奥斯曼的迪万(divan是奥斯曼帝国时代的宫廷文学)诗歌中，情人的脸颊上的红晕，情人的眼泪，都被比作郁金香。花中间的黑色是情人胸口的一道伤口，是因为他对心爱的人面颊的羡慕又嫉妒。从另一个比喻来看，郁金香和它的黑色代表了脸颊上有痣。
13世纪，苏菲哲学家梅夫拉娜·贾拉鲁丁·鲁米（Mevlana Jalaluddin Rumi）想到郁金香中隐藏的黑色，从外表上看，郁金香就像一个欢乐的红色，并认为郁金香的开放是最糟糕的微笑。许多苏菲派人都喜欢郁金香。赛义德·费希姆·阿尔瓦斯（Seyyid Fehim Arvasi）是奥斯曼帝国最后一个时期的苏菲派成员之一，他的墓中种植了一株象征悲伤的倒立的郁金香。
关于郁金香的形状有许多相似之处。诗人内迪姆说：“哦，温暖的郁金香！不要离开花园。我和你一起欢呼；你是我的酒杯。”在女作家的文学作品中，郁金香就其红色而言被比作酒，就其形状而言被比作酒杯。在内迪姆的诗中，郁金香和酒杯这两个词的拼写也有相似之处。酒能使人振奋，因为它能影响人的思想。因此，它被认为是快乐的源泉。看到花园里像酒杯一样的郁金香，诗人也欢欣鼓舞，心胸开阔。