六祖慧能：木棉袈裟身外物，菩提明镜皆空幻

文：苏道博（文章原创，转载请联系后台）
禅宗自达摩东渡弘法以来，历经五代，分别是初祖达摩，二祖二祖为慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，但是在六祖慧能圆寂时就没有再立传人，这是为何？
当年五祖弘忍时代，正是宗派纷争，争夺禅宗正统继承权的时候。那时候大家都觉得弘忍的弟子神秀最有可能继承衣钵，但是弘忍大师知道传法事大，为慎重期间，要弟子们写下自己的佛学体悟。

这时候神秀就写出了流传至今的名篇：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。大家都赞叹神秀师兄的境界，但是弘忍大师看后知道，神秀虽已入道，但尚未究竟，难以承其衣钵。
慧能在当时弘忍门下，只是一个不起眼的弟子，而且不识字，看到神秀师兄的偈语后，心有所感，于是找人写下了自己的体会，这个体会更是大大有名，为禅宗见性之句：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

弘忍大师见慧能所言，知其已经究竟佛法根本，于是深夜让慧能去禅房，传其衣钵“木棉袈裟”，并将其送到渡口，让他赶紧离去隐藏起来，等时机成熟，再出来弘法。
这个木棉袈裟来历非常传奇，当年灵山法会，释迦牟尼佛顺手拈起一片菠萝花给众人看，并且一言不发。
所有人都茫然地不理解，只有佛祖的大弟子迦叶尊者破颜微笑，佛祖知道迦叶尊者已经悟道，于是把自己的袈裟送给了迦叶尊者，后来这件袈裟被达摩祖师来中土时带过来了，就是禅宗至宝“木棉袈裟”，也是一件传法的信物。