三十不惑四十而立五十六十七十八十是什么(2)

19.哀公问曰:"何为则民服?"孔子对曰:"举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。"
20.季康子问:"使民敬、忠以劝，如之何?"子曰:"临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。"
21.或谓孔子曰:"子奚不为政?"子曰:"《书》云:"孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。"是亦为政，奚其为为政?"
22.子曰:"人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉?"
23.子张问:"十世可知也?"子曰:"殷因於夏礼，所损益，可知也;周因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。"
24.子曰:"非其鬼而祭之，谄(chǎn)也。见义不为，无勇也。"

其中"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"的意思是十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出规矩。

孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。