「王洁作品」活着，便是活着——读余华作品《活着》有感

“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”
我们正如身处大海中的航船之上，始终会在浪尖与谷底起伏，起落之间便是人生百态。在长时间的航行中，出发时的目的会渐渐地被人们遗忘。沿途的风景让人沉醉其中，无法自拔；海上的风浪让人敬畏三分，心生胆怯……会受到诱惑，但也有想从中抽身的时候；会感到害怕，但也有想鼓足勇气面对的时候。
映射到现实生活中，我想世界上的大部分的人都是这样，不停地同自身命运抗争，最终却又妥协性地走在一起。以自身为例，高中时期我渴望进入大学，但是备考的过程是煎熬的，与此同时我也经历着亲人离世的痛苦和只增不减的家庭矛盾。最终的我考上了大学，但其他令人烦恼的事呢？它们依旧存在，好似不消不灭一般。我无法与其顽强对抗到底，唯一的办法是依靠时间去习惯并且接受和面对它们。

电影《活着》 剧照
这样的现实也在余华《活着》一书中体现得淋漓尽致。
这是一个人与命运的友情，他们互相感激，也相互仇恨。他们无法抛弃对方，同时也没有理由埋怨对方。他们活着的时候一起走在尘土飞扬的路上，死去时又一起化作雨水和泥土。这便是对于徐福贵人生的最好描述，也是对于世界上的每一个“我”的描述。
作为旁观者的我们看到的是徐福贵的不断失去：家道的没落，以及爹娘的死、妻子家珍的死、膝下儿女有庆、凤霞的死、孙儿苦根的死，女婿二喜的死、挚友春生的死。徐福贵的人生经历给予读者内心强烈的苦痛感，我们为其命运坎坷而唏嘘哀伤。而站在第一视角的徐福贵体会到的是甜与苦的交织，用英语的“bittersweet”再妥帖不过。他为自己能活着回家见到妻儿而感到幸福，为自己女儿凤霞嫁到好人家而感到满足……他感受的人生不再是单一的痛苦，他的人生是多彩并且全面的。不断失去，不断拥有，本是人生常态。这也是作者选择以第一人称代入其中的原因。余华在麦田新版自序中说道，“我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了。在中国人所说的盖棺论定之前，在古罗马人所说的出生之前和死去之前，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。