1958年，毛主席向好友解释“坐地日行八万里”，看完让人恍然大悟(4)

“坐地日行八万里”，原来是基于现实认知得出的结论。不过运用到这首诗中，却让诗歌的视野与格局得到了极大的提升。与此同时，也显示出毛主席本人在思维上的灵活性与跳跃性。
从前刘禹锡写《望洞庭》，先写洞庭山水的近景，接着忽然开了一个广角镜，从宏大的视角再去审视洞庭湖的龟山。
然后，刘禹锡就写出了“遥望洞庭山水色，碧银盘里一青螺”的名句。其视角之独特，让人有一种纳须弥于芥子的感觉。

毛主席的《七律二首·送瘟神·其一》，也是这样。先写千村万户因瘟疫造成的灾难情景，再拉远去写，只不过这个广角拉得足够远，一下子就跳到了外太空。
常人的思维，其实是很难如此活跃的，因此田秉谔教授才说这句诗：“为一创造性意境，超迈一切前代诗人。”

结语

毛主席写诗，非常喜欢化用前人的成句，但是每一次都不简单地化用。比如《浣溪沙·和柳亚子先生》中的“一唱雄鸡天下白”，原来是化用李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”。

但是李贺原句的意思，是希望“雄鸡”替自己找回“迷魂”，而毛主席词中“一唱天下白”的，就是救苦救难的共产党本身。
再如毛主席的《七律·人民解放军占领南京》，最后的“天若有情天亦老”，化用的是李贺《金铜仙人辞汉歌》中的成句“天若有情天亦老”。
虽然两句诗是一样的，但是李贺的原句只是在凭吊历史的过往，毛主席却翻新活用，以“人间正道是沧桑”收尾，让原句得到了极大的升华。