本以为又是神剧，但我真的很失望(2)

三部作品有明显的谱系关系。它们一以贯之的冲突来源，是支配与逃离支配之间的角力。而三部作品的主题，都是对人的有限性的自省。
两人初次合作的《我是谁：没有绝对安全的系统》意在说明，人们只能看到自己想看到的，也只证明自己想证明的。
《暗黑》则讲，所谓自由意志只是幻觉，人们无法决定自己的行为，因为人们无法选择自己的欲望。而《1899》不断申明，人们无法分辨脑海中的一切是现实还是虚构的投影，无法确定事物的表象是否真实。

《我是谁：没有绝对安全的系统》
也就是说，处女作《我是谁》否定理性推断，《暗黑》否定自由意志，《1899》则否定感官与意识的真实性。
从否认理性到否认感官，两人创作的焦点越来越接近人类信息接收和加工的外缘，越走越远，却也越走越飘了。
概念创新从来不是扬特耶弗里泽与巴伦博欧达尔的强项，《暗黑》也不过是在科幻的障眼法下罗致情情爱爱的世俗故事。
《暗黑》里建构各个时代连结的，与其说是时间机器，不如说是女性的生殖器官（正如剧集海报暗示的），其悬念不在科幻，而在于人伦：最大的悬念是剧中的哪位女性生下了谁。

《暗黑》
像《暗黑》一样，《1899》大量罗列本质上差别不大的人物，靠轮番登场的人海战术拖延时间，用伦理关系的纠缠转移观众注意力，掩盖底层架构的平平无奇。
《1899》似乎努力想要延续《暗黑》的成功模式，在各处撒下浮于表面的零碎符号和宗教象征，试图通过某些好事者过度阐释的万字解析长文，将一个冗长拖沓的故事变成一个看上去宏大且颇有深刻意涵的史诗。