《人生之路》还是悄悄滑过了高加林难题(3)

《人生之路》对《人生》的改编，要把这份道德力量进一步放大。于是我们看到，来到上海的巧珍依靠自己的真诚和善良打动了付阿婆，却不贪图后者的财产，反而把房子留给孤寡老人；也看到高双星承受不住良心的自责，选择向高加林坦白一切，并且用回到故乡当教师的方式自我救赎。
就此而言，《人生之路》是懂路遥的。尽管故事的舞台扩展到了小说中没有的大都市上海，故事的时间一直延续到小说不曾经历的新世纪初，但电视剧确实成功地传承和续写了《人生》的精神内核——路遥的理想主义情怀与英雄主义气质不会过时，哪怕是在这个互联网时代。
致命的缺陷
然而，《人生之路》对《人生》的励志型读法也有一个致命的缺陷，就是回避了小说文本中主体奋斗之外的社会、经济关系。事实上，高加林的奋斗从来就包含两个面向，即实现个人价值以及改造世界。如果说，高加林式有为青年的创造精神一直都在，那么如何让他们获得更广阔的发展空间，正是《人生》想要关注和讨论的真问题。
比如，高家村里的“大能人”高明楼和“二能人”刘立本就构成了对高加林事业和爱情的双重阻碍。与其说这是他们个人的行为，不如说是某种前现代的经济、社会结构决定了真正的“能人”高加林无法掌握自身命运。
在《人生之路》中，老戏骨们为观众奉献了十分精彩的表演，却也在无形中回避了路遥提出的问题。林永健扮演的高明楼一边安排儿子高双星顶替高加林进了大学，一边又在日常生活中对高加林一家关怀备至。本剧着力突出了他人性化的一面，似乎他的所作所为只是一位老父亲关爱儿子的无奈之举。同样，刘立本在本剧中成了一位“刀子嘴豆腐心”的可爱老人，甚至演出了几分喜剧色彩。
这样一来，高加林悲惨的人生遭遇似乎被温情化了，青年无法施展个人抱负的原因似乎也被归为个别人的“一念之差”。如果说当年路遥感叹的是改革开放在充分解放农民的同时却没有为他们建设好进城落户的配套措施，那么《人生之路》只是停留在了人性善恶的层面上，并未对青年的命运进行更深入的探讨。
由此也就不难解释，高加林为何在进入上海后，反而变得按部就班、沉稳保守，甚至拒绝了和亚萍一起去国外的要求——电视剧把青年在大城市奋斗中可能遇到的难题都“消除”了。这是一种遗憾，“高加林难题”本是可以超越时代的经典命题，但《人生之路》却悄悄地从侧面滑了过去。
情感的平衡
《人生之路》另一处较大的改动，是刘巧珍的个性。从小说里的善良、柔弱到电视剧里的果敢、泼辣。显然，电视剧主创希望赋予她更鲜明的时代特质，让她成为更容易为观众接受的“大女主”。同时，电视剧也极力渲染高加林和黄亚萍之间的志同道合。这样的处理似乎在肯定爱情不能离开阶层和物质的理论，也削弱了电视剧的情感力量——高加林的个人能力并没有让他获得美德而是丧失了美德这恰好是高加林和《人生》让人热泪盈眶的东西。