《美赫巴巴是谁？》连载之十五：五位至师（中）(6)

1858 年，赛又回到舍地。他最初睡在一棵印度楝树下，很少跟村里人来往。几个月后，他搬进村里的清真寺——一个锡铁棚，并把它命名为“慈母寺”。在这里，印度教祭司 Malsapati和另一个村民开始忠诚地服侍他。村里很多人挖苦地称他们为“慈母寺的三人帮”。
几年后，舍地所在的地区发生瘟疫，死了几十个人，眼看全村都要遭难。村里人这才想起向赛求助。赛到邻居家搬起磨石，回到“慈母寺”，开始磨麦子。他把面粉给一个妇人，让她沿村子边界撒。很快瘟疫减退，病人康复，舍地被救。 周围村子的老弱病残都慕名而来，赛用草药医治，然后便跟病人坐在一起，听他们唱赞美神的歌。
赛有一些较特殊的个人习惯，他抽烟很凶，每天要用几个小时大便，这后来成了一项仪式：
赛定时去附近的田间“出恭”，跟随着一队信徒，还有乐器伴奏。他解释说：“我大便时，给我的阿卜道（内层面的隐身灵性特使）们分配任务。我利用游行队伍的音乐呼唤他们。”
赛向每个来达善的人要钱，有时甚至连回程的车票都不留下。他一边要钱，一边把钱给旁边的穷人。他身边总是坐着一位肥胖的门徒——“大巴巴”。赛巴巴每天给他 100 卢比的饭钱，让他不停地吃最精美的饭菜。为什么？“大巴巴”成了把钱交给赛巴巴的那些人的业相仓库。
大巴巴死时获得解脱，那些人的大量业相也被消灭！赛巴巴自己则每天到五户人家讨饭，自己吃一点，把余下的给穷人。他只吃一种死面饼，一生行乞，直至去世。
至师总是关照着与自己有缘的人。1910 年的一天，坐在度内圣火边的赛巴巴，突然把手臂伸进火里，被严重烧伤。原因是同一个时间在另一个地方，有个信徒的小女儿掉进火炉里，赛的行为救了她的小命。
前来达善的人成千上万，其中寻求物质利益的不乏其人，赛巴巴说：“是我挑出他们，把他们引到我这儿的；他们不是主动的。有的人即便离这儿数百里，我也会把他们引来，就像是用丝线绑在麻雀爪上那样。
在“慈母寺”里，赛巴巴有时让门徒念《可兰经》给他听，有时举行印度教仪式，让门徒念《薄伽梵歌》和《罗摩亚那》。