抽丝剥茧，伟大艺术创造家关汉卿，历史大浪却将他身世打散(3)

典故引发的疑团。《辍耕录》中记载：大诗人王和卿在临死之际，作为好朋友的关汉卿前去看望他。看见王和卿正在学和尚临死跌坐，还留着两涕大鼻涕。周围的人趁机称赞王和卿，说这大鼻涕是佛教所称的“玉筋”，只有道行极高的高僧在圆寂时才会出现。关汉卿却拿这位弥留之际的老友开玩笑，说这不是“玉筋”，而是牲口得病快死时流出来的“噪涕”。
众人听到哈哈大笑，连只剩一口气的王和卿也露出一丝笑意。王和卿的卒年是有史可考，是在1320年去世，距离金朝灭亡已经有88年了，按照这样的推断，关汉卿在金国灭亡的时候正值青年，到1320年就已经百岁高龄了，这难免令人生疑。
权威惹的祸，两个关汉卿。因为《辍耕录》非常权威，所以后世的有些史学家甚至推测有两个关汉卿，这样的荒唐论证来。有一个是金国时期的关汉卿，有一个关汉卿是元朝的，恰好他们重名，又同样有着极高的戏曲杂剧造诣，所以后世就将这两个人合二为一了。这当然只是部分史学家闲时的天真幻想，无论怎么看，这推测都是不成立的。那么关汉卿到底有没有这二十来年的寿命呢？

《大德歌》、《杭州景》的推断，关汉卿建在的年限。旁人的记载难免有一些冲突，那么就来从关汉卿的作品来推断推断，关汉卿什么时候还活着。在南宋灭亡之后，关汉卿还不辞辛苦地从北方南下到杭州，并做大量的诗词。《杭州景》就是其中的一首。普天下锦绣乡，环海内风流地。大元朝新附国，亡宋家旧华夷。水秀山奇，一到处堪游戏，这答儿忒富贵。满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑集。……从词中可以看出，这个时候的关汉卿依然相当的健朗，虽然满腔对元去权贵的不满，当时关汉卿依然不忘到处走走看看，欣赏临安的风光。
这也证明了关汉卿在1279年之后还活着，同时《大德歌》的创作，也证明了关汉卿在1297年还活着。“大德”是元成宗在1297年的年号，在1297年之后才会出现，所以关汉卿创作《大德歌》证明了他在1297年还健在。同时他还在《大德歌 夏》还逍遥地写道：”俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马？困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞带石榴花。”绘声绘色的描写，把关汉卿这个老顽童的内心世界，写得淋漓尽致。