冈仁波齐为何是“世界的中心”？(2)

有的人会心生疑惑，这里距离西藏首府拉萨一千多公里，位置偏僻，在三国交集的地方，气候寒冷，海拔高，且阿里最高峰纳木那尼峰外观也非常独特，山谷间倾泻而出的冰川超过冈仁波齐数倍，为什么那么多信徒和游客乐此不疲，驱车前往，且不顾高原地区氧气稀薄，也要在这里徒步转山呢？

坦白说，如果只是为了看冰川、雪山，看风景秀丽、高山巍峨，冈仁波齐不是最好的选择，甚至都不需要来西藏一隅，川西就可以满足对雪山冰川的诸多想象，冈仁波齐主要还是以人文、宗教的价值为主。
然而说起冈仁波齐在西藏甚至亚洲为什么有如此崇高的宗教地位，一定要提到“朗 达 玛灭 佛”一事，据史书记载，吐蕃末代赞普朗 达 玛 禁 佛，僧侣抵抗，刺杀赞普，随即统治西藏两百多年的吐蕃王朝土崩瓦解，此后不仅政权混乱，一些僧 人也趁乱，行道德败坏之事，烧杀抢掠，恣意纵情，自此佛 教在西藏的土地上似乎已经湮灭，一些教徒改信印度教，一些成为了伊 斯 兰教徒，苯教在此时期也极为昌盛。
虔诚的佛 教徒，崇信佛 教的吐蕃王室后裔带着残余的人员来到了普兰县，倚靠着这座巍峨大山，建立了古格王朝。

古格王室为了重振佛 教，做出了许多努力，例如邀请印度佛学中心的燃灯阿底峡尊者，这次行为也是藏传佛教历史中影响极大的，后来，阿里地区的佛教之光又重新燃起，并且愈来愈旺。
除此之外，冈仁波齐四周的狮、马、象、孔雀命名的四条河也分别孕育了四种不同的文明和信仰。
在孤独的西藏角落里，冈仁波齐巍峨、神圣，包容着多样的宗教、信徒，因此这里有着不可撼动、无法替代的价值，如果可以，来这里转转山，哪怕自己不是教徒，哪怕山高路又长，但来到冈仁波齐山脚下，便能获得许多震撼和内心的宁静，一定不枉此行。