起源于清朝的邪教“一贯道”对内害民对外媚日，着实可恶！(2)

1947年，张光璧死后，该道分裂为两派，一派以他的妻子刘率贞及其子张英誉为首，以杭州为基地，称为“东派”或“明线”“师兄派”“正义派”，主要活动于上海、南京、济南、青岛等城市及东北、东南沿海地区；一派以他的小妾孙素真（素珍或素贞）为首，以成都为基地，称为“西派”或“暗线”“师母派”“金线派”，主要活动于北京、天津、河南及西南、西北地区，华东地区也有其一部份势力。图为一贯道成员从地道中被揪出。

一贯道在上海的活动始于1939年。是年，一贯道在北平举办一次名为“顺天会”的炉考。之后，胁迫大批道徒立愿“开荒”（到外地设坛办道，发展组织）。第一批来上海进行一贯道活动的是天津道德坛的张葆经、冯月迁（悦谦），他们在上海市嵩山路78号成立了基本坛，后改为基础坛，成为上海总坛。其后济南明德坛派胡寿庵及其后学李光吉在上海成立和光坛，王德训成立韬光坛。图为缴获的一贯道藏匿武器。

1940年，徐书印、吴信学从基础坛分设了金光坛，庞守诚、李介人成立了紫光坛。不久，天津浩然坛又派潘华龄来沪成立了宝光坛，天津另一道徒赵春林来沪到浦东成立浦光坛。1941年冬，道首张光壁、孙素真亲自来沪活动，与汪伪政府勾结，使一贯道进一步扩大发展。抗日战争胜利后，一贯道投靠国民党，以宝光坛潘华龄为首，勾结国民党上海市党部和社会局，对外以“中华道德慈善会”名义活动。图为缴获的一贯道从事迷信活动的工具。