八荒六合老“凤凰”究竟有多老?飞龙之子、群鸟之王,非梧桐不止(2)
2023-05-02 来源:飞速影视
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《山海经》中与后世之人对凤凰形象的想象相近的神鸟有很多种。《山海经》的《南山经·南次山经》记载,“又东五百里,曰丹穴之山,其上多金、玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”从这段话我们可以看出,这种叫作“凤皇”的鸟在先秦时代已经以祥瑞之兆示人了,它的身上有象征着德、义、礼、仁、信的五文,如果有幸它自发地歌舞,便是天下安宁的吉兆。
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除了这种“凤皇”鸟,《西山经》中还记载了一种叫作“鸾鸟”的鸟类,说它的状如翟而五采文,见到它天下便安宁。由“五彩文”和“天下安宁”的征兆可以推断鸾鸟就是与凤皇不同,也该是同“科”。
《山海经》的《大荒西经》中记载,除了凤皇、鸾鸟身负五彩文外,凤鸟意识如此。人们认为“凤”为雄鸟,“凰”为雌鸟,并称凤凰,是百鸟之王。
02古代社会中凤凰身份的不断转变
《山海经》中的凤鸟、鸾鸟、凤皇都是盛世时方现世的神鸟,可见它们的形象在先秦时代已经有了祥瑞的象征意义,比如西周时期的“凤鸣岐山”,为当时的人们提供了精神信仰。其实早在我国之前发掘的河姆渡文化遗址中就曾经出土了“双鸟朝阳纹象牙碟形器”,将“凤凰”的起源推进到了新石器时代。
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