他们是在盖教堂，还是绞刑台？电影《甜蜜国度》为你讲述

《甜蜜国度》是一部非典型的西部片，讲述一段非主流的历史。

《甜蜜国度》（Sweet Country）的背景为1929年的澳洲中部沙漠，一个除了生存再无定义的边境；人的选择，或没有选择，都只能直直往前，无暇顾盼身后的滚滚黄尘。
看似无止尽的蛮荒地景上，人所构筑的一切，从稀疏的平房、牛仔群集的酒吧、到尘土飞扬的露天法庭，在杀人的阳光下有如临时布景；不是电影剧组不够认真，而是走到文明的边缘，法律、正义、自由、乃至歌声中那个家园和“甜蜜国度”，愈是追寻、逼近，就愈让人怀疑，不知何时走上了一片海市蜃楼，在秩序的碎形倒影中盲目摸索。然而人，确实曾生活于这样是非不分的历史。《甜蜜国度》是一部非典型的西部片，讲述一段非主流的历史；一个不情愿的英雄，一桩真实事件的重塑、重遇，对多数观众而言，却是从可预期的情境和情感架构中，被记忆倒叙的反燃（flashback）绑架，投放至地平线缓慢浸润的那层时间、那样不回头地活过一次，与途中的月光。
故事主线从山姆（Sam）出于自卫枪杀白人地主而开始的逃亡，逐层摊开“和平共存”的殖民者与原住民之间的无声角力。这部电影相较于导演沃里克·桑顿（Warwick Thornton）的上一部剧情片《赛门和黛利拉》（Samson and Delilah），更切合大众对西部的怀旧想象；壮丽的取景、牛仔帽破损的弧线、皮靴与汗水…甚至无处不为虐的苍蝇，也飞到耳中嗡嗡作响。这是其中一位编剧祖父的故事，也是来自艾丽丝泉（Alice Springs）原住民演员的共同历史记忆；导演有意以电影语言传乘原住民的口述史，更在事件与时空的编织中，让人物的“无言”占有合理的一席之地。被拽向银幕中央的，是山姆脖上如狗鍊般的枷锁，如此贴近而粗糙的重量，拉扯着现代澳洲的政治与社会眼光。
“嘿，听到那些锤子的声音吗？他们在搭绞刑台，要把你吊得高高的…你觉得神会救你？我就是神。”警长对着牢房低语。