《中国新相亲》回归，解锁中国式代际沟通中的“幸福密码”(4)

《中国新相亲》采用的代际相亲方式见证了在面对婚恋焦虑下，两代人、甚至三代人的换位思考和各自成长，节目给予父母和子女双方平等交流、互相尊重的话语权，通过婚恋观念的不断碰撞引导积极正向的婚恋价值观。
普通家庭的温情底色
在第一季基础上，回归的《中国新相亲》第二季又有哪些创新性的突破？
在相亲模式上，节目增加了“抢亲”环节，没有推出“爱情小船”、参与直接竞争的另外两组家庭仍然可以与三组嘉宾同处一个空间，一起全程观察台上的相亲对象，这让参与节目的男女嘉宾拥有更多公平选择和竞争的机会，也引导其更加主动地去表现自己。
第一期节目中的3号男嘉宾李文祥，儿子用B-Box与母亲的Rap合作出场，补位的3号男嘉宾伍峰平则直接说了一段“土味情话”。第二期节目中的5号女嘉宾王玥瑶，妈妈直接称呼她为“瑶瑶姐姐”。

《中国新相亲》的“新”，不仅新在节目的形式和样态，更新在让我们看到新时代的新青年，读懂新父母。与此同时，节目中亮相的每个家庭事实上都是千千万万个“中国式家庭”的缩影，他们身上的真实经历、情感需求以及价值观，都具有一定的代表性和普适性。
中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情，《中国新相亲》第二季借用相亲这一形式，实现了对“家庭”概念的多元呈现与扩展，并尽可能多方位、全面化地展现当下中国家庭中的细碎情感。
在这种传统的“中国式大家庭”中，陪伴子女来参加相亲的有父母、有同辈的兄弟姐妹、也有隔辈的爷爷奶奶、甚至大姨、舅舅等亲属都齐上阵，他们为儿女的终身幸福操碎了心。
至于节目中的男女嘉宾，来自于各行各业，有教师、工程师、导演、会计师，也有的正在致力于互联网、文化传媒等蓬勃发展的新兴产业。节目本身生成的大量家庭样本，容纳了不同地区、不同行业领域、不同审美偏好，从侧面展现出社会发展的多元化，成为观察中国社会发展变化的重要视角。第一期节目中的1号女嘉宾胡晓培就充分代表了新时代下颇具独立性，坚持不依附于婚姻中的另一半的女性群体。