辛弃疾晚年牙齿掉落，他写下一首趣词，不快乐的人应该读一读(2)

辛弃疾的搞笑作品皆有所指，那么刚柔之说也不例外。首先第一层信息，此二句是为了引出下两句的“舌牙”论，舌头为软，牙齿为硬，牙掉了可舌还在，恰恰印证了刚易折柔易存的观点；第二层信息，辛弃疾是无可争议的硬汉，不懂得圆滑处世，所以他遭受了很多不公与挫折，相反那些个性柔软、八面玲珑的家伙反而过得活色生香，混得风生水起，辛弃疾这两句的真正目的是暗讽。三、四两句的舌牙论，其实是老子的观点，其本质就是前文提及的处世问题。至此上片结束，下片开启，同时也开启了这首词的千古笑料。

“已阙两边厢，又豁中间个。”阙通缺，已经缺少了两侧大牙，中间门牙又豁去了一个。“说与儿曹莫笑翁，狗窦从君过。”儿曹是儿辈，狗窦是狗洞，这一句是说：儿辈们不要笑话老翁我稀落的牙齿像狗洞，因为这狗洞可以供你们钻进钻出玩耍呀！乍读之下，着实被辛弃疾独具特色的幽默击中了笑点，试着幻想一下那个画面，辛弃疾咧着一嘴豁牙不无玩笑地说道：孩儿们，来钻啊！
想想古代文学史上，很少有大家能如此接地气，脑洞如此之大。不过，此处的“儿曹”并非指顽皮的孩子，而是指上文中的“柔者”，即那些使尽心机阿谀奉承的小人。而辛弃疾让这些人去钻“狗窦”，其讽刺和贬骂之意显而易见。

辛弃疾流露于作品中的黑色幽默并不少见。想喝酒的借口：“甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。”醉酒后的嬉闹：“昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。”皆让人会心一笑。但从历史角度去看，辛弃疾的幽默其实是为了生活，而在这种幽默里又饱含着哀怨与讽刺，那么这种幽默就变成了不甘于生活的表现。正如艺术来源于生活，但却高于生活，辛弃疾的尖锐刺痛了太多人的神经，因此柔软的环境早已经容不下他了。