皮条客和妓女托起了日本帝国主义(3)
2023-05-02 来源:飞速影视
从这两组数据的对比可以看出,村冈和他的团伙,是皮条客中势力最大的,犯下的罪恶也最多。
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但是,村冈却不认为贩卖人口是罪恶,他把贩卖人口与爱国联系了起来。
他在自传中说:“我会寄钱给老家。同时,我也是在为国家提供外汇,如同本土居民交税一样。其次,我用贩卖人口挣来的钱给朋友们在长崎买了土地和房产。我一直牢记第一位老板传授的教导,无论身在何处,都要努力维护日本的商业利益。”
村冈的说法,今天的人会认为是狡辩,但是某种程度上,也复合历史事实。他把贩卖人口看成了纯粹的商业,没有把女人当人,这在当时的日本,也是主流价值观。在自传中,村冈还这样说道:
“为了满足对日本姑娘的持续需求,我们将要在最遥远的南太平洋村庄里建立妓院。日本的杂货店和小商品业将随之而来。一旦日本商人的手脚放开,他们有能力取得成功,社会的方方面面都将被动员到商业领域。”
当时,在日本境外做生意的日本商人,都认可性工作者对日本资本扩张的重要作用,日本妓女很早就在亚洲各地活动,是日本消费品的活载体:啤酒、清酒、日本食物、化妆品以及日本服饰等。和妓院配套的,往往是各种各样的日本杂货店,这些商店也把货物卖给当地人。
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这样,日本妓女的悲惨命运,就和军国主义梦想结合了起来,在这个过程中,日本女性成了牺牲品。
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日本有不少文艺作品在反映、反思这段历史,1974年的电影《望乡》,讲述了被骗卖到南洋当妓女的日本贫苦妇女阿崎的悲惨遭遇的故事。而1987年,以村冈伊治平为原型的电影《女衔》,更是控诉了日本社会的无耻和无良。
1905年,日本击败俄国,加强了在中国东北的渗透,日本皮条客开始雇佣中国人帮他们从日本绑架妇女,中国商人在人口拐卖中的地位彻底丧失了。后来,殖民者也开始拐卖中国妇女,到了二战时,终于出现了“慰安妇”这样的罪恶。
1937年,70岁的村冈感叹说:日本在亚太地区三分之二的大企业,都是靠买卖人口起家。这话充满了自豪,也充满了罪恶。
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