袁崇焕超度的地方，北京法源寺，已走过千年……(5)

从修建初衷来看，悯忠寺是为了纪念东征的大唐死亡将士建造的，因此，这座寺庙与其他以祈求福祉、弘扬佛法为由造起的寺庙不同，悯忠寺从诞生那天起，便有了一种独特的悲怆的苦味。
可惜的是，唐太宗没等到寺院和悯忠阁的建成，便驾崩了。
我翻了史料，这座寺庙经过历朝的建造、被毁、修葺、更名：
始建于唐朝贞观，初名“悯忠寺”，寺内有悯忠阁；
武则天万岁通天元年(696年)，工程完工，赐名悯忠寺；
安史之乱时，改称顺天寺，平乱后恢复悯忠寺；
唐末景福年间(892—893年)，幽州卢龙军节度使李匡威重修悯忠阁，阁甚雄伟，有“悯忠高阁，去天一握”之赞语；
辽清宁三年 (1057年)，幽州大地震，悯忠寺被毁；
辽咸雍六年(1070年)奉诏修复后改称大悯忠寺；
明正统二年 (1437年)，寺僧相熔法师募资进行了修葺，易名为崇福寺。
清朝廷崇戒律，在寺院设戒坛。雍正十二年(1734年)，该寺被定为律宗寺庙，传戒法事，并正式更名为法源寺；
乾隆四十三年(1778年)，法源寺应诏再次整修，竣工后乾隆皇帝亲自来到法源寺，御书“法海真源”匾额赐寺，此匾便是悬挂在大雄宝殿上方的匾。乾隆在寺内还写下了“最古燕京寺，由来称悯忠”的诗句。
站在悯忠阁下，我并没有感到“悯忠高阁，去天一握”，因为，现在的悯忠高阁并不高。古人崇尚天，无论是山，台，楼，阁，越高越好，越高与天越接近，越能眼界四开，天高地阔，临高而气傲，居高而通灵。我想，那时的悯忠阁，一定有“在天一握”的气派。
要我看，古时，恰恰是悯忠阁的高高在上，加速了坍塌的速度，可谓“高处不胜寒”。如今的悯忠阁，不要那高，只要保持如海的气量，大慈大悲，便也能一样弘扬佛法、安慰亡灵。
在法源寺的院内，安静地放置着六座龟趺驮着的石碑，我等无才，内容一头雾水，只能看懂刻碑的朝代，唐代、明代、清代等等。僧人介绍说，碑上记录的是建造、修葺寺院的原由和过程。
石碑上的刻字风格各异，却都是笔力深厚。岁月已将石碑剥蚀得部分脱落，斑驳不清，曾经锐利的刻字经过千年百年的打磨也已失去了棱角。这就是石碑的历史，亦是它们所陪伴的寺院的历史。我们可以修复，但即使用上最现代化的手段，恢复得再美观，也无法回到最初的从前的样子，古色和古香正在渐行渐远。
就像我曾经面对甘肃天水麦积山泥塑时所慨叹的那样，是遗憾，也是无奈。