再读张爱玲的《倾城之恋》，讨论主人公白流苏的悲剧性(4)

(二) 亲情，是指亲人之间那种特殊的感情，是人们渴求为亲人付出，不管对方怎样也要爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。可以说，亲情是世间最伟大、最真心的一种感情。白公馆里各人谋求的都是自己的利益，白流苏没有体会过亲人间的温情。这样一个无爱、无温暖的家推使白流苏更迅速地走入悲剧境地。流苏的前夫死了，兄嫂便撺掇着流苏去奔丧，用白三爷的话说是“生是他家的人，死是他家的鬼，树高千丈，叶落归根”，而四奶奶却是直接骂流苏“天生的扫帚星”。一家人都打起了自己的算盘，想把这个价值已经利用完了的妹妹打发出门。

造成她这一悲剧性命运的原因有很多，主要是男权为主的环境以及她自身的性格特点。第一，男权为主的社会是造成白流苏悲剧命运的外在原因。西蒙娜·德·波伏娃在她的《第二性》一书中指出，女人的历史性压制了自然性，使女人仅仅成为了依附于男人的“第二性”。波伏娃深刻地揭示了一个事实：女人与男人是不平等的，女人是依附于男人的。她指出“定义和区分女人的参照物是男人，而定义和区分男人的参照物却不是女人，她是附属的人，是同主要者相对立的次要者，他是主体，是绝对，而她则是他者。”

在中国传统文化中，女性只是一种边缘性的存在，不仅是男人，而且是所有的人，包括被男权制所害的女人，都不可避免的或多或少的浸染着男权制的思想。在女性的生命中，“爱情和婚姻占有极重要的地位……但是在‘三从四德’的礼教下……她的人身权依次被授予父、夫、子这三个不同男人，一生做不得自己的主，永远活在别人的管制之下。”