《瑜你台上见》，“见”到什么(2)

叙述方式的“碎片化”，并不意味着叙述内容的空泛，或只剩趣味了。《台上见》问世不久，一连串互相间若即若离的京剧知识点，伴随着轻松的调侃，零零星星地被围观者接受，这是可贵的第一步。就在这散漫的叙述中，主讲人有时会有教人诧异的感叹。在介绍《鬓边》里的角儿时，她忽然冒出“角儿，就是受人提携，尔后成就他人，最后自立门户”。顿时，弹幕飞出“今日金句……”依我看，这句话倒是直奔京剧文化观念的。
《台上见》是互联网文艺的新样式，还有些青涩或拘谨，不足为奇。包括跨界形成的天然沟壑，也有待弥合。但是，传统文化艺术的传播，正在走出固有的传统传播模式，实在是值得业界关注的事。京剧等戏曲艺术，被尊为我们传统文化的宝贵财富。只是，它那庞大体量和悠久身世，与它在当下生活中所发挥的文化影响力，难以匹配，令人尴尬。如此，在舞台上演绎精良的戏曲作品固然是根本，但是，在网络世界里讲好戏曲的故事，让更多与戏曲渐行渐远的人们认识戏曲，又何尝不重要？
当网络传播的认知作用愈来愈凸显的时候，戏曲人学习掌握网络传播的方式，大体上也离不开对网络受众心理的研究与琢磨。王珮瑜及其团队在网络世界里喊出了“瑜你台上见”，确乎有些无厘头。无边的网络，何来舞台，将与谁见？然而，这一声呼喊，因与网络语境的差异性，反而产生了一种陌生化的效果。“台上见”的本义在消失，转而成为对王珮瑜节目的关注。当众多戏曲人站在网络边缘踌躇观望的时候，王珮瑜及其团队已经先人一脚踏进网络的传播世界。对此，我们不仅赞赏，更乐见其成。
来源：解放日报