「西非漫谈」话说加纳：社会｜传统习俗

【作者：电子科技大学西非研究中心团队；执笔人：Enoch Amoah（电子科技大学经济与管理学院）、郑舒意（电子科技大学公共管理学院）】
加纳人在未与外面的世界互动之前，就已经有了自己的社会组织和一套信仰、习俗与行为。通常情况下，加纳的社会习俗在其宗教、家庭、节日等诸多方面都具有自身鲜明的特点。尽管加纳后来与欧洲的基督教徒和穆斯林有着数百年的交往历史，加纳人仍保留着这些独有的社会习俗。
1.宗教习俗
宗教是加纳人生活不可分割的一部分，加纳《1992宪法》保障了人民宗教信仰自由的权利。现代加纳人主要信仰基督教和伊斯兰教，两种宗教的传入与发展都是在加纳同外国的交流往来中进行的。此外，加纳人还信仰非洲传统宗教，也有一定比例的人口不在知名宗教内。《2010人口与住房家庭普查》显示，基督教徒（天主教、新教、神灵教和其他基督教派）占加纳总人口的71.2%，穆斯林与非洲传统宗教信徒分别占17.6%和5.2%，不知名宗教信徒占0.7%，而其他无宗教信仰的人占加纳总人口的5.3%。
传统的加纳人认为世界各地人民都有宗教信仰，且认为世界各地都拥有加纳或非洲传统宗教的影子。据悉，加纳现有的基督教徒和穆斯林中，仍有许多人沿袭非洲传统习俗和传统宗教。在加纳的传统宗教中，教徒会信仰一个至高无上的存在，认为其是万物的创造者。这名至高无上的人，被阿肯族称为Nyankopon或Nyame，而被埃维族称为Mawu，在加-阿丹格贝族，他又被称为Nayomo（均为当地语言中表示身份的一种特定称谓）。至尊者之下是各种神灵、先祖甚至是巫师。神灵是神圣的存在，是大自然的灵魂，人们认为他居住在特定的区域。神社通常建在神灵居住地附近，为人类与其沟通提供便捷的途径。此外，先祖是最重要的精神力量。每个族群都尊敬其重要的已故成员，无论是个人还是集体。人们相信先祖存在于来世，并惠及或惩罚其后代，而后代必须向其祈祷以求过上美好的生活。
然而，魔法和巫术被视为恶魔的象征。例如，女巫被认为是危险的人，可能导致疾病或事故，乃至施展咒语杀死牲畜或无辜的人。
2.继承习俗
传统上，加纳社会拥有两种继承方式：母系制和父系制。在加纳的习俗中，孩子被视为母系或父系血统（大家庭）的成员，但不能同时属于两者。父系制指定男人的后裔照顾寡妇和子女，而母系制则将这种负担加在寡妇的世系上，包括她的父亲、兄弟和叔叔。遵循母系制的族群，例如阿肯族，只能通过女性血统来定义世系，女性的母亲、姨甥、外祖父母等都是其血缘亲属，但父亲、姑侄和祖父母等则不是。因此，政治职位和财产是由女性亲属担任和继承的。根据母系制的规定，男人的孩子不是其血缘亲戚，若其亡故，继承人就是其妹妹的孩子。遵循父系制的族群主要有加-阿丹格贝族、埃维族和莫西-达戈姆巴族。在此制度下，已故父亲的财产归孩子所有，这些孩子也被视为其血亲。