《大妈的世界》：中老年人为何在影视剧中“消失”？(4)

《大妈的世界》剧照。
当主流媒体开始讨论老年人或如我们父母辈的日常生活与他们的晚年时，往往会出现一种矛盾的议论。一方面是感慨或是发现父母辈在把孩子拉扯大、离开家之后便空掉的生活一时半会儿不知该如何改变或填补，而另一方面许多子女又对父母们喜爱或是热衷参与的活动和爱好满是不屑，甚至诸多批评。《大妈的世界》在很大程度上就是希望展现或是说想象一种新的、可能的老年生活，像王姐与老杨就与自己小区的其他老人组建了广场舞队，在特定的时间训练、与小区里打篮球的年轻人们为场地斗智斗勇，以及最终还积极参加比赛；而王姐和老杨也都有自己的爱好、兴趣和生活，并不是如我们所想象的那般只是窝在家里唉声叹气。
或许，真实世界的大妈哪会像王姐或老杨这样自信、活脱和潇洒。其实我们不能把这部剧中的“大妈们”当作是真实的日常形象，而应该理解为她们也是被期待和想象的存在状态，或说是对可能的大妈们形象和生活的创造。以其中种种对主流大妈刻板印象的讽刺来看，主创们希望通过这样一种典型碰撞来达到喜剧的效果，并且提醒观众要对自己印象或是成见中所给定的那类老年人形象和生活世界保持警惕。
在很大程度上，《大妈的世界》里的“大妈们”也是当下这股年轻向意识形态影响的产物。而在这背后或有一点更值得我们注意，即通过这一由年轻人建构和想象的观念之眼去看老年群体的生活，我们会希望它是什么样的？所以有评论也笑称，这部剧让她看到了自己未来的老年生活。
因此，《大妈的世界》也或许还可以被看作是当下年轻人们对自己老年生活的憧憬，他们也在潜意识中意识到当下主流印象中的老年群体及其生活的灰暗性，所以也由此希望能通过此类影视剧来进行一种新的、更加阳光或多元的想象。而在这些想象背后折射的也恰恰是我们这个日渐年轻化的世界对老年群体的遗忘、不友好以及对他们生活方式的不屑甚至不满。
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我们如何想象理想的老年生活？
宋明伟有部专著名为《少年中国》（Young China：National Rejuvenation and the Bildungsroman, 1900-1959），其所关注的主题便是近代中国是如何从一个“老旧昏聩的旧帝国”转变成“年轻有为的新中国”。老年人世界的衰落是一个现代性问题，因此整个消费文化的年轻化背后还暗藏着一个更宏大且主流的历史旋律，然而伴随着当下各国老龄化问题的日益严重，老年群体以及有关他们的生活、心理和情感需求也再次引起人们的关注。但即使如此，与市场和消费紧密结合的流行与大众文化对此却始终关注有限。