马来西亚特色君主立宪制：九个王室五年一换的选举君主制度(2)

马来西亚传统的统治者，如拉惹（Raja）和苏丹，也是选择君权神授观，来合理化与正当化绝对权力与权威。既然是源自神，当然也只有神才能限制其权。世上是无人可抗拒其绝对权力与权威的。
英国贵族的做法是，把君主的权力来源与国会结合一起，如把国会定位为君主，上议院与下议院三位一体的最高权力机构。形式上也尊君为权力最高的统治者，惟实权则掌握在国会，是所谓，君主统而不治，政府治而不统。也就是统与治是可以分开的。统是所有权，治是使用权，行使权力的权。

马来西亚半虚君制
在英国，君主的实权是被架空，可形式上依然被尊为君主，政府也自称是国王的政府，如Her Majesty's Government（即女王的政府）；同理议会中的反对党也自称是忠于国王的反对党。
在实际的操作中，国王便成了国家元首，代表国家与国家统一团结的象征。国王不仅是名义上的三军总司令，拥有封爵权（封赐荣典，爵位等）与赦免权等。同时，国王对国家大事也拥有知情权，对政府发出警告权或给予激励的鼓励权等。惟，国王须循揆行使这些权力，尽管形式上位高权重，可实际上得依宪法或惯例。依据内阁谏议行事，若否便会发生宪法危机。

就马来西亚来说，基本上也是依据英式议会君主制操作，如宪法第32条文表明，国家元首是联邦最高领袖，也是国家第一人，而元首后居次，即元首后是第一夫人（而非首相夫人）。第39条则表明行政权落在国家元首，而国家元首也是国会中，与上议院和下议院共同组成的三位一体中的一位。尽管如此，宪法第40条文表明：国家元首得依内阁谏议行事。