为何《樱桃小丸子》如此受欢迎(3)

另一方面，“国民性”的作品，除了被动地反映国家历史进程之外，往往还带有更为主动的“背书式”的意识形态色彩。比如畅销电影《永远的三丁目的夕阳》就被不少评论者批判只表现了昭和的“人情味”，而抹去了其实日本发动的侵略战争和战后大规模的环境问题也是“昭和”的一部分这一事实。

《樱桃小丸子》剧照
而作为一部“国民漫画”的《樱桃小丸子》却在许多地方体现了和国家叙事并不怎么契合的“反叛性”。比如在“小丸子讨厌马拉松大会”这一集里，故事把最主要的梗放在了小丸子用尽全力得到了比赛的第10名却被告知因为“石油危机”而产生的“洛阳纸贵”，学校只给前7名的学生颁发奖状。动画所蕴含的不是全民共度国家性的危机这种主题，而是宏观变化是如何不合理地影响到了人们微观生活的这一视角。
再比如，“小丸子的城市发生了洪水”这一集。故事以小丸子因为没有什么“有趣”的事情而闷闷不乐为开头。在知道了城市发洪水了之后，小丸子先是庆幸明天不用上学，而后又和“带着照相机”的爷爷来到发洪水的街区看热闹。到了灾区，小丸子发现原来有许多人和他们一样一早就来围观了。因为“国民所得翻倍”而得以购买的照相机和摄影机终于可以在这个时刻发挥作用了。这集动画中没有“众志成城”和“万众一心”，只有最普通市民对于别人灾难的态度（有意思的是“隔岸观火”这个情节在村上春树的《挪威的森林》和电视剧《昼颜》这两部同样是“国民性”的文艺作品中也出现了）。
类似的“不和谐音”其实在许多日本“国民漫画”的早期都可以发现，但当它们脱离了原作者而交付商业电视台进行定期连载后似乎也多少失去了这层色调。事实上，“国民漫画”的危机最近正成为日本媒体频繁讨论的一个话题。包括《蜡笔小新》更换声优，《海螺小姐》收视低迷可能被砍，再加上樱桃子逝世等一系列新闻，似乎都预示着这些诞生于昭和的国民漫画，将讽刺性地随着平成的终结而告别过去的荣光。到头来，“国民漫画”还是逃不出受制于国家宏观结构的这一宿命。毕竟在今天，还剩下多少日本人过着在一栋别墅里和祖父母及双亲，还有至少一个兄弟姐妹生活的日子呢？