非洲奴隶出身，却受织田信长赏识，日本历史上唯一的黑人武士弥助(2)

他是怎么去日本的呢？他当然不是自己来的，根据1627年编纂成的《日本教会史》的第一卷中记载，他应该是是传教士范礼安从印度带来的奴隶，那他是印度人吗？也不一定，由于范礼安曾途经印度并停留较长时间，所以弥助究竟是被他直接从非洲莫桑比克带来的，还是先到了印度之后才得到的，该文献中并无记述。
1581年3月27日，范礼安到了日本并且参见了织田信长，《信长公记》记载，“自切支丹国（“切支丹”是日本对于西欧天主教的旧城）而来之黑坊主参见。”，这里的“黑坊主”就是指的随行的弥助。织田信长第一次见黑人感到非常新奇，他还以为黑色的皮肤是用墨染成的，于是令其脱去上衣，清洗皮肤，结果未见皮肤洁白，只见水光闪闪。

以耶稣会传教士到访日本为主题的屏风。图中可见作为白人传教士随从的黑人奴隶
这事情是可信的，当时传教士传回去的书信有多封提及此事。
信长公出于好奇，就购买了这个奴隶，大家知道黑人的体格是很健壮的，比当时矮小的日本人要强健的多，对于武士来说，自然对此大为赞赏，信长公给他取名“弥助”，给予他武士的身份，赐予他住宅和短刀，让他做贴身侍卫，为自己持武器。
根据记载，弥助会说简单的日语，因为他能够简单地和信长交谈，这或许得益于范礼安给他提供的教育。弥助有可能是信长麾下唯一的外国人武士。
著名的甲州征伐后，弥助作为信长的随从参与了对原武田家领地的巡视。信长在归途中会见了德川家康，而德川家臣松平信忠记录了弥助的名字和样貌。