最高级的善良，是金刚怒目里藏着菩萨心肠(3)

有人曾说：“每一个环节的容忍，并不是真善良。 ”因为他造就了越来越多的“无知无畏、无情无义、无脸无皮、无事生非”。
如果，所有人心性中的“金刚怒目”失守，所谓的“善”就变成了麻木与纵容。 善良在尺度之内，可以释放柔软； 在触及边界的时候，则必须是有棱角的！
大善良，是一种守护的力量。
《了凡四训》中云：
有一个姓吕的宰相非常受人敬仰。 有一次，有个同乡喝醉了酒辱骂吕公，甚至大打出手，吕公却对仆从说，跟醉汉不要计较，便放了他。
过了一年，那人犯死罪进了大狱。 事后，吕公非常后悔，说：如果当时稍微与他计较，送到衙门小小惩处，就可以警戒他再犯大的罪过，一味相让，倒害他日后惹杀身之祸。

金刚怒目，看似严酷无情，其实是仁者之心。
对未滋长的恶意及时喝止，该出手就出手的霹雳手段，才是用来维护世间秩序的武器。
真善良，用雷霆力量引导，才能令恶人归服，人性回归，人间才能处处见祥和。
小善，若盲目施予容易铸成大恶；
而大善无迹，用法网守护着人间。
所以，金刚怒目其实是一种更高阶的善良。
待人，就应该一手持善，一手拿棒，如果对方蹬鼻子上脸，就要及时施以颜色。 处世，无规矩不成方圆。
所谓不显金刚之怒，不见菩萨慈悲。
古语云：“不生事，不怕事，天下无事； 能善人，能恶人，方能正人。 ”
有人曾评价说：能善人，是所谓菩萨心肠，能恶人，是所谓霹雳手段，两者必须相辅相成。
善良，绝对不止柔软的力量。《资治通鉴》有云：“爱之不以道，适所以害之也。 ”
如何善之有道？世间一切法规，就像四大天王手中的武器一样，看似严苛，守护的却是菩萨心肠。
我想善良的本来面目，应该就是一座双面之佛，一面金刚怒目，一面菩萨低眉！
作者简介：于非让，哈尔滨市作协会员。百家号：非让情感调频、与非情感主笔。曾在人民日报夜读、新华社夜读、有书、国学精粹与生活艺术、女人坊、阿何有话说、写手圈等平台上稿。作品散见《意林》、《婚姻与家庭》、《知音》、《散文百家》等杂志期刊。