《我们与恶的距离》：只有原谅别人，才能放过自己(2)

你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们。
但这个「饶恕」是要当事人「自发性」去表态及行动的，不能出于任何一丝「外力」的勉强。对于信耶稣的人来说，饶恕他人对自己的过犯及恶行，则是倚靠「圣灵」的工作。

耶稣为我们死带出和好
「修复式司法」其实在国外已经行之有年，就是国际更生团契推动的「桑树计划」，这个典故出自于圣经路加福音19章1-10节税吏撒该的故事。
圣经中的撒该是税吏长，但在当时的百姓眼中是个「罪人」（加害者），但他因着渴慕遇见耶稣爬上了桑树，耶稣到撒该家住宿时，还遭到百姓的议论，但撒该愿意面对自己过去的过犯及恶行，就对耶稣说「我若讹诈了谁，就还他四倍。」
「修复式司法」的加害人除了认自己的罪之外，也必须付出「代价」来悔罪，但能获得受害者愿意放下仇恨的饶恕，以他从事修复式司法的经验，这是出于耶稣的「救恩」。

游妈妈的儿子就是「无差别杀人事件」的受害者，当时还没有信主的游妈妈对于杀子凶手完全没有办法饶恕，甚至在更生团契前往关怀时，都毫不掩饰地说出「我巴不得在出庭的时候，用皮包里预藏的刀子，一刀捅向那凶手，为我儿报仇」。
当年的游妈妈就像《我们与恶的距离》的女主角一样，满腔「放不下」的仇恨。直到更生团契持续关心游妈妈，陪她出庭以及帮忙农务，四年后的某天，游妈妈主动说出：「我想要去监狱看那个杀我儿子的凶手」。