太平天国是如何诞生的？屡试不第的洪秀全，又如何成了“天王”？(6)

而在之后，他在冯云山的配合下，确实在广西开创出了更良好的局面，信徒也为之暴增，同时，也正是在此期间，洪秀全写出了太平天国建立前夕的重要理论基础《原道觉世训》。
总之就是，当时的拜上帝会，在广西形势一片大好。
为什么拜上帝会在洪秀全的家乡广东无法开展工作，反而在广西会如此顺利呢？这背后其实也是有一定原因的。
首先，当时的广西极穷，而这刚好符合传教的基本要素。
众所周知，越是经济发达的地区，人们在思想上就更为活跃，同时也有相应的判断力，因此在这种地方传教，难度自然就大。
而穷的地方，由于信息闭塞，民众对于很多东西就缺乏相应的判断力，因此进行传教，就相对容易的多。
说白了，就是越穷的地方，人就越好忽悠。
并且，越是穷的地方，朝廷的统治就相对薄弱很多，而这自然就对拜上帝会早期的工作有很大好处。
同时，当时广西有不少客家人，而这些客家人中，接受过教育的极少，像冯云山最初招募的那一批信众，如杨秀清等，他就是客家人，同时也是文盲。
没怎么受过教育，自然缺乏对事物的分辨能力，加上拜上帝会中主张人人平等，自然就让这些人趋之若鹜。
靠着上述的几个条件，冯云山才得以开创出了良好局面。

当然，在拜上帝会蓬勃发展的同时，也不是没有遭受过挫折，当时发生了一件事，差一点让拜上帝会夭折。
怎么回事呢？
在1847年下半年，洪秀全与冯云山，另外还有几个拜上帝会的核心成员经过商议，决定拿当地的香火最旺的甘王庙开刀，将庙中神像砸碎，以示自己要挑战传统神权的决心。
说干就干，在当年九月，洪秀全带着一帮人，在众目睽睽之下，砸碎了甘王庙中的神像。
此事一出，除了在百姓中引起巨大轰动之外，同时也惊动了当地的地主阶级，他们担心照这样下去，洪秀全以及其部众会来“砸碎”自己。
于是，一个很有危机感的当地秀才，组织起了团练，几番周折，成功抓住了洪秀全和冯云山，并交给当地衙门。