安徽合肥：大美湿地绿色人文画卷(2)

天章路因此而得名。明朝弘治、嘉靖年间，周玺为为官清正、耿直不阿的名士，《明史》中记载，周玺慷慨好言事，为官期间，多次进言，弹劾不法官员，后因屡次上奏弹劾，得罪大太监刘瑾，被诬陷罪名下狱拷打致死。虽然这位周玺在史书上的记载不过寥寥数语，但是在后人眼中，他的历史地位和宋朝的包拯、元朝的余阙是一样的，这也是后来周玺位尊为“庐州三贤”之一的原因。除了庐州三贤，有巢氏文化在滨湖国家森林公园内也得到了很好的体现。有巢氏是中国古代神话中发明巢居的英雄。上古时代“三皇五帝”的“三皇”是有巢氏、燧人氏、伏羲氏，也就是巢皇、燧皇、羲皇，有巢氏（巢皇）创造构木为巢的巢居方式，使人类由穴居进入巢居的文明时代，中国五大淡水湖之一的巢湖，也是因有巢氏而得名。在滨湖国家森林公园内，分别有两条路取名为有巢路和巢皇路，园内还仿造了有巢氏的树屋建筑，延续着这位远古神祇与这片土地的渊源。
滨湖国家森林公园内还有很多根据当地的自然条件和历史文化着力打造的景观，如焦姥春色，焦姥河得名于“陷巢州、长庐州”的民间传说，是幽林深处一条景观河道，水面上有乌篷小船。河岸植被茂密，水生植物丛生；鹊桥相会缘于一座虹桥，跨焦姥河而建。焦姥河似银河静静流淌，两岸树影婆娑，是恋人谈情赏景之地；四水归堂乃一处浓缩徽派建筑经典布局神韵的景观。漫步林间木栈道，忽见粉墙黛瓦，四周围合木构天井。屋顶内侧坡的雨水从四面汇入天井，俗称“四水归堂”，寓意“四水归明堂，肥水不流外人田”。四水归堂，充分体现了道家养生学说上承天光、下接地气、中居人脉，象征天地人合一之意。三国风云留下千年传奇故事合肥是三国故里，有关三国的历史典故数不胜数，而马尾河湿地得名便源自汉末三国时期那场激荡风云。

马尾河湿地马尾河位于巢湖市槐林镇与庐江县盛桥镇交界处，近千亩的大草滩沿兆河两岸蜿蜒展开，柳林如烟，芦苇葱茏，牛群散落，鸟禽飞舞，给人以天然野趣和散淡闲逸情怀。风清日明，临湖远眺，波光岛影，真有“上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”之美境。马尾河是巢南连接巢湖和白湖的一条河流，其旧时与白湖并不相连。赤壁之战后，曹操不甘三国鼎立，兴兵南渡巢湖，攻打东吴，几十万大军前锋踞临白湖，队尾绵延至巢湖南岸，故后人便称前锋湖嘴处为“马头嘴”，队尾处为“马尾河”。曹魏大军与阻击的孙权部队形成僵持。于是，曹操下令，一边演练兵马，一边开凿造（皂）河，也就是如今的兆河。清《巢湖志·河汊》载：“皂河为人工河，在巢县马尾河内，相通可十里，为曹操所开，水入巢。”曹操的意图是，造河沟通白湖与巢湖，一可迅速调运兵粮，二可实现攻退自如。