中国姓氏简史：为何现在的姓氏，只见姓不见氏？(9)

这金要是贴的聪明也是美谈。汉末高士李膺，不轻易和人见面，除名士和同家之好者全部挡驾。此时孔融随父进京，想一观高人风采，就对李家丁说自己是与李家通好的子弟。不过当李膺第一次看到这个十岁的小孩，也是一脸诧异，问孔融两家几时交好？孔融说：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”孔融巧用“孔子问礼于老子”典故，传为佳话。

如今，中国人还是有认祖情节。可以认为是中国血缘传承宗族文化的特色，不仅抬高自己身价，还增加几分荣耀自豪，哪怕是牵强，还是总想着往上靠一靠。
《清稗类钞》中有故事，名叫秦大士的人，觉得自己姓和秦淮河首字同，特别自豪，作诗《游秦淮》：“兴亡莫漫悲前事,淮水而今尚姓秦”，得意的不行。后来诗人袁枚与他共游西湖，看到岳王坟前跪着的秦桧像，人们又让秦大士题诗，秦很是尴尬。袁枚就戏谑的替他写个对联：“人于宋后羞称桧，我到坟前愧姓秦”。自吹自擂还是少些好，不然自己可能接不住。
不过有姓确实代表荣耀，比如皇帝赐姓。隋唐演义的徐懋功，史书称李勣。他早期率部投唐，成为开国的元勋，被高祖赐姓李，后来又避李世民的讳，把世字拿掉，名字就改为李勣。

姓氏还随着政治发展而改变。北魏鲜卑拓跋氏政权，在孝文帝改革后从拓跋氏，改为元氏、长孙氏，孝文帝从拓跋宏改为元宏。这是少数民族政权倾心汉化，顺应文化，利于统治所作出的积极举措。
不仅如此，拓跋氏还和黄帝挂钩，黄帝以土德王，鲜卑称土为“拓”，称君主为“跋”，以土为君主的国家，自然源自黄帝。