陈延年：父亲陈独秀弃母娶姨母后，他心怀怨恨，牺牲时父子未和解(2)

陈独秀
陈延年对父亲的了解，几乎全部通过他人，这里的“他人”中，最重要的是母亲高大众。
因为陈独秀很少回家且也极少往家里打钱，一心操持家里家外的高大众对丈夫满是怨言。“一个女人在柴米油盐不够的情况下，拉扯几个孩子有多难”？这个问题，高大众绝对知道。
十年间，高大众吃尽了婚姻的苦。苦水多了后，她免不了要发泄，而这个发泄处也落到了外表、性格与陈独秀极像的陈延年这里。
因为母亲总是在自己面前抱怨父亲，日久后，陈延年对这个父亲没什么好印象。关键，长大后的陈延年不仅很少看见父亲，还经常看到自己家人因为父亲搞“进步活动”被连累。这样的他，又怎能对父亲有好感呢！
经常抱怨陈独秀的高大众是个传统的女人，她虽怨丈夫，却也爱着她苦心操持的这个家。在传统封建的高大众心里，她总觉得：只要自己没做错事，该做的又都做了，家便不会散。可惜，她毕竟读书少、毕竟对她当时所处的时代缺乏了解。
高大众与陈独秀结婚时，中国已经进入新旧交替的关键时期。辛亥革命一声炮响后，随着清王朝的覆灭，整个中国都兴起了一股打破传统的风气。传统的封建包办婚姻被包罗在这股“风气”里，而对这股“风气”最“热心”的，恰是如她丈夫这般的知识分子。
所以，让高大众和所有人怎么也没想到的是：1909年，高大众的妹妹高小众（高君曼）住到陈家后，竟惹出了一桩轰动近现代的风月。
高君曼比高大众小了十岁，相比完全没有学识可言的姐姐，高君曼不仅毕业于北京女子师范学校，还颇善于吟诗作赋。这样的女子，会是陈独秀的“理想型”了。
陈独秀在与高君曼对谈后才知道：这个女子虽与妻子有血亲，但她们却是完全不同的女人。
一见如故的两人经常一起聊天，他们所谈从东京革命党到当下时局，有一次，两人甚至从当下时局聊到了旧式婚姻，谈到自由恋爱时，陈独秀眉头微蹙地叹息道：
“婚姻包办，如同套在男女脖子上的一条绳索，害得双方陷入了万般痛苦的境地……”
陈独秀说完后，高君曼竟脱口道：“我绝不像姐姐那样，做婚姻的奴隶，而要……”话说到一半时，高小众才意识到自己的话触犯了某些禁忌，于是，她羞涩地低下了头。
陈独秀把这一切看在了眼里，他的心里突然泛起了一种异样的情愫，他欣赏新式女子，可当眼前的潮女想要追求新式恋爱时，他心里竟很有些不是滋味，而一想到她未来会去为某一个男人冲破枷锁，他心里竟莫名地有些酸楚了。