《白莲花度假村》：权力的游戏(3)

《白莲花度假村》凭此创造出了能被观众代入的想象空间，并指引观众在剧集里辨认个人生活经验里熟悉的他人。当他们丑态百出时，由于角色的扁平化和典型化，恰好也能在有意无意间把冒犯扩大化，将矛头指向屏幕前念叨着“我认识这种人，但还好我不是这种人”的观众们。

再加上剧集所着力的是具体可感的美国社会文化议题，第一季《白莲花度假村》播出后大获成功，还拿下艾美奖限定剧类等多项大奖。观众也愿意争论它，并释放对于持教条式政治正确、总是在强调反思而缺乏行动的“白左”之厌烦。
由于首季故事发生在夏威夷，剧中也有较大篇幅来呈现度假村服务人员（他们多是由于美国殖民历史而失去土地和财富的原住民）的关系刻画，评论常称赞剧集的细致刻画和表演。但出于对“寄生虫”和“鱿鱼游戏”式阶层矛盾在前的期待，也有不少声音指责它只是看似讽刺美国白人中产阶级，实际也未对殖民和种族剥削问题做更近一步的探索。

到了《白莲花度假村》的第二季，乍看上去，剧集似乎没有解决上述争议。在西西里岛的故事里，酒店服务人员和宾客的矛盾不是刻画重点。比起种族和阶层这样结构性的议题，剧集把刻划重点放在约会、攀比、亲密关系和父子关系种人性的幽微不明。有预期的观众会在前几集就开始担心，剧集是否在回避第一季留下的争议，选择用最浅显的嫉妒、谎言和背叛作为剧情发展的借力点。
而在追完新一季《白莲花度假村》后，我们不难发现，剧集并非把权力和不平等问题搁下不表了。可能正正相反，这一季想展示的是，即便放弃“阶层”、“种族”等宏大切面，把眼光聚焦到微观的爱侣、父子和朋友的关系中时，权力甚至是特权的阐释也依旧存在，能把人推向死亡或是重生。