白先勇《孽子》：我们这群男人不过是因互相吸引而走到了一起……(2)

“一二，一二，一二，一二”……这象征着他们将有一个新的开始。
小说中刻画了众多人物形象，下面，我们来简单介绍几个。
王夔龙/他被家里驱赶出去了十年，最念念不忘的就是回家。但是，他始终恪守父亲生前定下的规矩，他父亲说：“我只要在世一天，你就不准回来！”大逆不道，乖违疯狂的龙子内心对父亲有着畏惧和服从。割舍不掉的父子亲情，让王夔龙始终忍受着心灵的煎熬和痛苦，他甚至还希望父亲能给自己一个机会，让他能“设法弥补一些他为我所受的痛”。
傅卫/长官查勤时，无意在他寝室里撞见他跟另一个充员兵躺在一起，做那些不可告人的事情。他一心想得到的是父亲的宽恕，可惜最后无法如愿。性情高傲、好强自负的傅卫，用手枪结束了自己的生命。父亲的宽容与否居然成为儿子生存勇气的主宰，在儿子眼里，父亲的分量是该有多么的重。
李青/他在被父亲放逐之后，始终不敢再见父亲一面。这不是怕挨打受骂，只是他想父亲心里对他仍然是有一丝希望的。阿青送母亲的骨灰回家，他看到自己房间里”枕头上还叠着他的一套制服，衣物鞋袜，文具书籍，统统未曾移动过……“看来，阿青的揣测得到了证实。但是，他还是始终不敢见自己的父亲。因为他自己“一辈子也不能忘怀他那张悲怆得近乎恐怖的面孔……再也无法面对父亲那张悲痛的脸”。父亲成为家庭的象征，以至于阿青不是在弟弟和母亲死的时候，而是在最后一次回家避免与父亲见面而悄悄走出家门的时候，泪水终于疯狂地涌了出来。到了这一次，他才真正尝到离家的凄凉。
黄丽霞（李青的母亲）/她在家庭中完全就是被奴役被压制的形象，她为偶尔的出轨行为所遭受的惩罚是令人惊心动魄的，她虽然以逃离李青家庭的方式表达自己通过反抗取得了自我意识，然而她在社会中的存活却依然要依靠着社会中的男人。“她跟着这些男人，一个又一个，漂泊了半生，始终没有找到归宿”。黄丽霞无法摆脱男人走向独立，无法摆脱“他者”的固置，因此她最终只能以“恶”的形式终结自己——“堕落瘫痪在她那张塞满棉被发着汗臭味的破床上，染上了一身的恶毒”。
　阿凤的母亲/她天生哑巴，又有点痴傻，只能更极力反抗，但这却给她带来了更大的灾难。虽然对于她来说，这也许只是人性复苏的一点启示。可对于这个社会来说，这是恍如洪水猛兽的灾难。所以作为具有依赖性的“他者”，她绝对无法自由地把阿凤留在身旁，自由地保有这股顽强、旺盛的人性追求。
小玉的母亲/不论是青春美貌之时，还是年老色衰以后，她都是依靠男人存活的女人。和小玉的表姐丽月一样，她的职业是“他者”存在的最彻底的体现——妓女。妓女是最能体现“他者”的依赖性而又非必须具备延续生命需要的纯粹的欲望倾泻目标，是没有自主性没有自我的存在形式。但小玉的母亲身上体现了的人的本身与她的存在方式相矛盾，不论是妻子还是妓女，即小玉的诞生，小玉是她母亲的自我意识保存下来的，是她母亲作为主体的自我体验，包括她的经验、她的思想、她的感情、她的决定、她的判断，小玉是她自身的而不是他人强加与她的。