贾宝玉：你死了，我做和尚去，他为什么不生死相随而是做和尚？(2)

（第五十八回）他（藕官）说：‘“这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”
梨香院三官故事，正是黛死钗嫁的影射。以人伦大节，家族义务的责任上，不支持贾宝玉随着林黛玉而死。他用出家代替死。也是俗世之身“死”去的意思。毕竟出家而去，要比死更能令父母亲人接受。
其次，贾宝玉用“洁”，回馈林黛玉
宝黛爱情很美，但在当时属于“不才之事”和“丑祸”。这就令贾宝玉在没有与林黛玉成亲时，不能用生死相随发誓。

“在天愿作比翼鸟，在地甘为连理枝”是白居易歌颂唐明皇与杨贵妃的“夫妻”关系。贾宝玉和林黛玉只是表兄妹，有情只在心中，不可以用“死生相随”发誓，否则对林黛玉的名声有损，也太过唐突了。
而林黛玉在《葬花吟》中说：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，是爱惜羽毛对名声的珍惜。《红楼梦》中备受造谣诟谇影响致命的人，不止一个。
秦可卿死于“爬灰”，金钏儿死于“强奸”，晴雯死于“狐媚”，香菱最后是夏金桂造谣她与贾宝玉不轨……事实上这些人都是对林黛玉和宝黛爱情的影射，证明林黛玉最后离开贾家，死于他乡，也是因“造谣”而起。而这也证明以上几人之死，都是“逢冤”。

最后，“做和尚”是逃避也是本真
“做和尚”还有一个原因，神瑛侍者原本就是“和尚”。侍者用于称谓上，除了仆人只有佛门的“僧执事”。