东游记、西游记、南游记、北游记，这四部神魔小说都讲了些什么？(3)

明清时期的神魔小说

实际上，东南北三部游记在后世大多文学评论家的眼中只能说是附人骥尾之作。
其中两本书的作者余象斗其实是当时的书商，他见《西游记》深受市场欢迎便萌生了“蹭热度”的想法。
余象斗先是找到了通俗小说作家吴元泰，重金邀请他创作以道教八仙为主题的《东游记》，接着又身体力行编撰了以民间神话故事为雏形的《北游记》和《南游记》。
明清时期可以说是中国小说史上最为繁荣的一段时期，明清时代的神魔小说也为读者开创了一个光怪陆离、神奇迷幻的神话体系。这类题材的作品里的情节设定、人物形象，在一定程度上反映了当时的社会背景和民众心声。

所以，即使如今另三部游记在文学史上的地位远不如吴承恩所著的《西游记》，也能说得上是中国文学史上的佼佼之作。

“助演嘉宾”齐天大圣

跟风创作自古有之，尽管有书商余象斗的“蹭热度”之嫌，三游记还是有其可取价值的。受《西游记》影响最为深远的《南游记》就荟萃了民间传说的精华，集各路传奇人物形象性格塑造了华光这样一位桀骜不驯，法力高强的神仙。
有趣的是，在这本书中比齐天大圣还要叛逆三分的华光和孙悟空是有交战场面描写的。
书中写道：华光为救母亲化身成孙悟空上天庭偷仙桃，孙悟空得知大怒，同女儿月孛星去找华光理论。华光祭出法宝三角金砖与悟空来对战，先是战败，后丢起火丹压制悟空，逼得大圣退至东海。月孛星见状，忙用自己的利害法器——骷髅头锁住华光。