莫扎特传，撰写新的人生(2)

影片后半段的基调是灰暗色的，酗酒，精神恍惚，深陷的眼窝中我们仍能见到莫扎特对于艺术的热情，为了生计而不知疲倦的拼命创作，为了赚钱，耗尽生命的写出了这首“为死亡而作的弥撒曲”--《安魂曲》。伟大的艺术家或许都是这样，为艺术而生也为艺术而死。大多数人认为这样一位大师即使是死也是如此孤独落寞，可我不这么认为，临死前他由衷感谢萨列艾利真心喜欢自己的作品那一幕，我认为他当时的内心是平和的，应该是带着心满意足离开了人世。

这部影片真正的男主其实是萨列艾利，本片导演米洛斯福尔曼最擅于就是在人物传记片中营造强弱对比，以此唤起观众对弱势一方的情感代入。影片的开场，老年萨列艾利自杀被救，在疯人院中，神父来开导他以助他求得上帝的宽恕。他自始至终都在夸赞莫扎特作品，他说莫扎特是上帝的宠儿，是神赋予了莫扎特的音乐才能，而自己却只拥有理解这种艺术的能力，因为理解而打心眼里欣赏，又因为自己的才能无法企及而心生嫉妒，他对莫扎特真的是又爱又恨。莫扎特的每一场表演他都会躲在暗处偷偷观看，最后协助莫扎特完成《安魂曲》时，他那种第一次与偶像如此心灵契合，参与到偶像的创作中来的激动兴奋溢于言表，从天黑到天亮，整宿没停下来过却一点也不觉得疲倦。
莫扎特死后留给他的是无尽的自我折磨，因为深知无法超越终其一生也许只能仰望大师的痛苦折磨着他，也因为认定自己是杀害大师的凶手而不断自我伤害。影片最后被推着穿过疯人院走廊的场景倒是颇有一番“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”的意味。
我一直认为把这部电影译为《莫扎特传》绝非好选择，当然也无可厚非，毕竟Amadeus确实是莫扎特的中名。但这种简单粗暴的译法损失的是这个词语本身乃至整部影片具有的多义性，因为Amadeus在拉丁语中的含义是“上帝和爱”，这即表示莫扎特是上帝眷顾的不世之才，更揭示了萨列艾利在前者的光辉笼罩之下一步步对上帝之爱的背离。萨里耶利之流的可悲，乍看之下在于嫉妒，他们在才华和成就远远超过自己的莫扎特们面前摆不正自己的位置。于是，电影里，这个原本对上帝无比敬仰之人，在原罪的驱使之下疯魔一般地把十字架掷入炉火之中，宣告了自己与上帝的决裂。