《礼记》：另一面镜子——非礼(2)

惠子生前，违背“立嫡以长”的原则立庶废嫡，是一不合礼；惠子死后，又违背“大夫之丧，庶子不受吊”的规矩，让庶子居丧主之位，是二不合礼。春秋时，重耳之父晋献公逝世，秦穆公派人吊唁于重耳，重耳只磕头并不拜谢，就是因为只有君位继承人才有资格答拜吊唁者。那么子游通过向文子演示非礼之举，帮助惠子的嫡子虎登上丧主之位，就同时纠正了惠子的两个错误。
子游的非礼之举，如同一面镜子，照出了别人的非礼，有似于以毒攻毒，有似于以彼之道反施彼身。这面非礼的镜子比礼的镜子更为可贵。做这样一面镜子，需要很大的勇气和牺牲，并不是所有的君子都有做错误示范的勇气，都能够把握非礼的尺度。
此外，非礼的这面镜子还包含了其他意义。古人说“在家不会迎宾客，出门方知少主人”，被别人冷落之时，在指责主人不懂待客之道时，也应该拿这面镜子照照自己，看看自己是否曾怠慢过别人。古人也说“有求不得，反求诸己”，很多人感叹不公平，自认为付出很多而收获很少。可是照照平面镜，就能避免主观心理上的放大镜作用，认识到自己并没有付出想象的那么多，而得到的也并没有看起来的那么少。如果加上教训，足以抵偿自己那微薄的付出。

非礼是一面镜子，无论是自己以非礼的方式去照醒别人，还是别人以非礼的方式警醒自己，都可以使我们明白自己是一个什么样的人。如果每个人看清自己都能像看透别人那样容易，世上也就没有怨天尤人的人了。