《美丽新世界》：当世界不再有痛苦和孤独，人会幸福吗？(4)

伯纳德本来在新世界中算异类，只是他的“异”是在新世界规训中比较而言的，与约翰的自然并不相同，因此他对自己的“异”是有怀疑的，他的“异”让他在新世界备受排挤。
吊轨的是，通过把约翰带入新世界，伯纳德成为了自己讨厌的那类人。
人们因为“猎奇”而纷纷想和这个“野人”接触，而接触“通道”伯纳德因此变得受欢迎，伯纳德就抛弃了之前的想法，享受自己曾经嗤之以鼻的权力。

作为统治者的主宰者则更令人惊讶。主宰者是这个世界少有的读了“禁书”的人，他能够引用莎士比亚的语句与约翰对话。
可以说，曾经这个主宰者也是约翰，只是后来他认同了新世界的逻辑，放弃了自己之前对科学与真理的追求，用他自己的话说，选择“为别人的幸福服务”。
所有的极权者都会用这个理由，小到一个家庭之中，父母单方面决定孩子的事情也会用“为你好”这个说辞。
在《卡拉马佐夫兄弟》中，陀思妥耶夫斯基借伊万的口讲述了一个“宗教大法官”的故事。中世纪时，耶稣再度降临，却被宗教大法官抓了起来，宗教大法官认出了耶稣，他指责耶稣的到来妨碍了人们的“幸福”，因为多数人是承担不起自由的，有了自由，人们会惶恐，会茫然，会压力倍增，会逃避，由此就不会幸福。
与自由相比，人们更想要面包，因此需要由精英统治者管理人们的自由，从而让人们更好地获得面包，获得幸福。
这个故事的内核是：下等人不知道什么是对自己好的，给了他们自由他们无力承担，只有上等人能承担自由，因此需要上等人为人们作出选择，来保障人们的幸福。
与《1984》的压抑、冷酷不同，《美丽新世界》是“阳光”的，“温暖”的，新世界里没有《1984》那样明显的极权，或者说，《1984》里的“双重思想”“真理部”“新话”等都是通过对“胚胎”的设置和“胎教”而潜移默化地给人们灌输进去的，一切都“润物细无声”，不存在有迹可循的“洗脑”。
这样长大的人们，以为一切都是自己“自由”的“选择”。即使偶有“出格”，也会迫切地想回到熟悉的环境。