想法碎片之男性凝视

男性凝视本来就是基于性别二元对立提出来的一种理论，所以在讨论过程中难免会涉及到女性主义的价值取向和观念，如果对女性主义鄙夷不屑的话建议你就不要看这篇文章了。
文中的很多名词虽然是我们日常生活经常用到的词语，但是其内涵和日常含义大相径庭，我会尽量解释清楚，要是有不清楚的地方可以在后台留言或者自行搜索吧。
讲男性凝视之前需要先厘清各种概念
首先是凝视理论，这里我采用了法国社会学家福柯的凝视理论来阐释“男性凝视”中“凝视”的内涵和影响。
在这里是不能将“凝视”具体地理解为一个“看”的动作，而应该将其抽象化。
可以认为“凝视”这一过程是影响和控制“被凝视者”的过程。
如果硬要将“凝视”具体化的话，可以认为“我”看、评价、谈论、对话等等“你”，是一种“凝视”的过程。
在福柯的眼中，凝视即是权力，他人的凝视所带来的不是对被凝视者主体的认识（不是告诉你，在我眼中你是怎样的），而是一种规训（我希望你是怎样的），是权力的压迫。在福柯那里，可见性直接代表了一种权力。
福柯认为凝视通过话语展现权力（就是说“凝视”一方主要是通过各种言论来影响“被凝视”一方），个体生活在话语覆盖的社会中，自我逐渐被消解。
理解了“凝视”之后就可以很简单的理解“男性凝视（male gaze）”了。
“男性凝视（male gaze）”这一概念最先是由电影评论家劳拉·穆尔维提出。
劳拉认为“在电影中，男性往往成为权利的主导和凝视的主体，而女性成为被凝视的客体，且大多数受欢迎的电影都是绝大程度上满足了男性的窥视快感（比如好莱坞影片）。”
女性就是被“凝视”的对象，而这样一种凝视与被凝视的关系更加明确了男性的主体意识。
“男性凝视”通常表现在：在迎合男性想象的过程中，女性形象被物化为男性景观。
（物化：主要指人与人的关系的非人化，物与人的关系相颠倒，把人的特性、关系和行动当作物的特性、关系和行动。——《伦理学大辞典》）
（物化最典型的表现即马克思所说的商品拜物教的产生，男性凝视所产生的物化影响是指女性被当作物品一样对待，不仅是被男性当作物品一样，女性在长时间的被凝视下，自我被消解了，也希望自己能成为符合“凝视者”标准的人）
拥有权力的男性对“看”享受着特权，并设置了一系列被看之物的标准，沦为被看的女性则不断将这种标准内化，以迎合男性的目光。在权力的威慑下，女性逐渐丧失自我。