藏传佛教十五大灵魂人物，除八思巴、四世达赖你还能说上几个名字

松赞干布：
松赞干布即位后统一了西藏高原，建立了吐蕃王朝，松赞干布为了巩固统一大业，采取了一系列措施，首先是迁都拉萨并建造布达拉宫，第二是把西藏从新行政规划，划分西藏为六大行政区域，第三是广为推展佛教，第四是创立文字，第五与唐朝和尼泊尔联姻，迎娶文成公主和赤尊公主，并建大小召寺，第六是统一度量衡，另外还有开山、修路并教导农民农垦与水利，及创制了许多法律，著名的有“钦定六个大法”等，所以松赞干布是藏族最尊敬的一位藏王，被誉为是三大法王之一。被誉为是观音的化身，也是三大法王之一。
赤松德赞：
赤松德赞从印度迎请了二位大师，也就是西藏佛教史上，著名的莲花生和西瓦措到藏弘法，建立桑耶寺--西藏第一所寺院。并规定贵族子弟出家为僧，随着佛教的广泛传布，分别传自印度和唐朝的两派佛教开始发生分歧，双方互不相让。最后以印度僧噶玛拉西和唐僧大乘和尚为首的双方展开辩论，辩论结果以大乘和尚的失败而逼迫按约定离开西藏。
赤热八巾：
赤松德赞的孙子赤热八巾，大力推广佛教，定立喇嘛供给制度并对藏文进行了改革。西藏历史上将他和松赞干布、赤松德赞合称为西藏三法王。赤热八巾约于公元838年被苯教徒杀害。
朗达玛：
佛教内部的矛盾被消除以后，佛教与苯教的矛盾却日趋恶劣，热八巾被害后，继位的是达玛乌东赞（又称朗达玛）。公元840年左右达玛乌东赞（又称朗达玛）。达玛采取兴苯教灭佛教的政策，让佛教在西藏几近绝迹，朗达玛兴苯灭佛，又被信佛的拉伦多杰刺杀。朗达玛的两个儿子云丹和乌松为争王位而相互攻伐，由此引起的内战扩及全国，加上庶民造反，西藏终于陷入四分五裂的状态。即西藏史书所谓的分裂时期。
萨迦班智达：
要说萨迦班智达，先来说一段的历史公元1195年左右，蒙古的军事势力到达西藏边境地区，位于西藏边境的各部为自保纷纷派人献上丰厚的财宝，才避免了蒙古军的侵扰；此后为免兵祸逐渐形成由西藏各部向蒙古交纳被称为“达诺”的数量不大的财物。
八思巴：
公元1251年萨迦班智达圆寂，不久阔端亦逝。公元1253年，接受了萨迦班智达全部承传的八思巴与忽必烈会晤。当时，忽必烈认为西藏人不过是一个荒蛮之地而已，当八思巴告诉他西藏的辉煌历史时，忽必烈原先不相信，在查证诸多的史书之后，果如八思巴所言。在此期间，八思巴不仅向其讲述佛法而且还解答了忽必烈提出的许多疑难问题，使忽必烈对佛法产生虔诚的信仰。