“圣人”面具下的朱熹：不许他人恋爱，自己却勾引寡妇色诱尼姑(3)

岳霖也早就听说了唐仲友与严蕊真挚爱情的传闻，如今见严蕊不畏强权，至死忠情，深为感动。岳霖凭着正义，重新审理了这个案子，依据宋律，改判严蕊无罪释放，并赔偿她的一些损失。
勾引寡妇朱熹在下面巡视期间，不遗余力地到处宣讲自己的理学和“存天理，灭人欲”主张。凡不合自己主张的，想尽办法给予排斥和攻击，甚至枉加罪名。朱熹的言行，惹起众怒，不少人上书批判朱熹的理学抹杀人性。同年，皇帝宋孝宗采纳众人意见，斥朱熹理学为伪学，朱熹被解职还乡。 朱熹被解职还乡后，在福建武夷山讲学。朱熹学堂之上，道貌岸然大讲“灭人欲，存天理”，暗中却迷上了一位年轻貌美的寡妇胡丽娘。原来胡丽娘不幸丧夫后，族人以朱熹的理学为由，不准胡丽娘再嫁。正处青春妙龄的胡丽娘不甘当朱熹理学及主张的殉葬品，勇敢地到武夷山学堂找朱熹评理论道。朱熹在与胡丽娘论理中，倾慕起胡丽娘的美色和才艺。朱熹无法克制色欲，情欲之火愈燃愈烈，朱熹通过各种方式来不断接触和引诱胡丽娘。胡丽娘在与朱熹接触中也逐渐爱慕朱熹的文才，被朱熹的激情所感动，俩人由争议、论理转化为相爱相亲，俩人终于潜浴爱河。
朱熹与胡丽娘的情爱事情，终被人们所发现。朱熹一时难于向社会、家人、门生作交待。心硬似铁的朱熹决不因他与胡丽娘这段甜蜜的爱情，而葬送自己所极力倡导和维护的“存天理，灭人欲”主张。明明是梦牵魂绕的心上人，朱熹对外却违背良心地说：“胡丽娘是狐狸精的替身，他是被狐狸精所勾引，所迷惑，一切都是‘狐仙作祟’，是狐狸精想方设法让我朱夫子身败名裂。”原来前一天，朱熹偷偷从猎户手中买来一只死狐狸。天一亮，朱熹教门生召集乡亲前来，在光天化日之下，朱熹慷慨激昂地对众人说：“昨晚，我请来仙道将附在胡丽娘身上的狐狸精捉下，打死，现当众焚烧。”接着朱熹又宣布：“附在胡丽娘身上的狐狸精已去、已死，胡丽娘已返回清白身。我现在就派门生护送胡丽娘回家。” 过了几年，朱熹还假戏真作，他亲笔书写：“妇德楷模”、“贞烈可风”二块匾，派几个门生给胡丽娘送去。
可怜美貌年青的寡妇胡丽娘，被朱熹先戏之、耍之，后弃之，再拿所谓的道德匾压之、锁之，使胡丽娘终生守寡。 色诱尼姑 宋绍熙元年（1190年），宋光宗即位。3年后，朱熹受宰相赵汝愚推荐，当上秘阁修撰兼侍讲，即皇帝的顾问和教师。朱熹此时已年过六十，但身健体壮，精力充沛，风流倜傥不减当年，而妻子已年老珠黄，情欲无从发泄，逛妓院等色情场所，又碍于自己“存天理，灭人欲”主张。朱熹早年就学佛，能诵经讲佛，到京城后，也经常进出寺院，也参加佛教道场活动。朱熹进京城佛界后，就发现几个年轻尼姑，不但美貌，而且能书能画，儒佛融通。朱熹就以天子之师，佛门子弟，儒家大师的身份，组织法会，巧立“共译佛经”、“共研书画”等名目，想方设法，通过各种方式和手段，接近和勾引了两个年轻美貌尼姑。尼姑也是人，也有七情六欲，在朱熹诱惑和勾引下，暗中投入朱熹怀抱。