道教常用十九种法器，每一种都有它独特的作用和意义，图文详解

道教在举行如祈请、度亡、甚至是罗天大醮等科仪时，都会用到的各种用具，我们称之为法器。道教认为在开坛做法时法师运用法器可以召神遣将，役使雷霆。下文就为大家介绍道教常见的十九种法器的文化内涵。

（1）鼓
鼓是通神及辟邪之用及醒人振奋的传讯工具。醮坛多用、扁平手鼓等法器。晨钟暮鼓原道门之习，藉以说明时间来去匆匆，也警惕人生应当日日振奋。
《太上助国救民总真秘要》：“凡建醮道场行法事时，必先鸣法鼓”。可见鼓在道教活动中的重要性。《荀子·乐论篇》中言：“鼓其乐之君邪！”所以鼓似天。故而道教称鼓为法器之王。
道教所用的鼓分别为大鼓、殿鼓及手鼓三种。殿鼓是置大殿内的中型鼓，有竖在木架上或横在木架上的，一般用于日常法事中。道教丛林有击鼓聚众上殿作日常功课的。一般讲究的是三通鼓后开坛诵经，鼓的打法同大鼓技巧差不多，大殿主在烧香时还要敲烧香鼓。其实殿鼓多用于法事中，鼓是道教坛场中的“法器之王”，一般坛场上，尤其是拜斗礼忏或放焰口，执鼓者多是请一些退下来的老高功或有经验的老经师担任。所谓手鼓即手中拿着敲击的鼓。有带手柄的，也有不带手柄的，一般多用于在殿外出坛“转天尊”、或者“上天地疏”、“祝将”、“祭孤”、“摄召”等道场。

（2）钟
道教宫观里的钟一般分大钟、报钟、忏钟、帝钟四种。忏钟、帝钟用于道场中，而大钟与报钟却用于开静止静。