美女褒姒到底是什么样的女人，周幽王为她不惜抛妻弃子(2)

这显然是一个非常牵强而且荒诞的故事。但是，如果我们仅仅认为这是一种由于愚昧落后所致的迷信就大错特错了。其实，迷信的背后有着强烈的现实指向和现实意义。因为，把导致国家灭亡的女人说成妖女是中国文化的一种伟大传统。夏桀宠幸的王美人以及商纣王的爱妃妲已，她们都被说成是狐狸精化身。难怪，褒姒出身的“妖女说”也赫然出现在《史记》这样的正史著作。
当然，与这种带有强烈意识形态色彩的奇谈怪论相比，我更愿意相信另一种比较平实的说法。那就是褒姒和所有普普通通的女孩子一样，不过就是一户褒姓人家生养的女儿，唯一的不同就是她长得太漂亮了。因此，成为了部落首领或者地方官巴结周幽王的礼物。

其次，我们来看历史关于褒姒的定位。
史料关于褒姒的描写，主要有两种手法，一种是冷落，一种是丑化。所谓冷落的写法，主要体现在正史里面，它们一个共同的特点是，几乎不愿意多记录一点褒姒的信息，仿佛这就是一个多余的人，只是在不得不提及的时候一笔带过。因此，褒姒在这些史料里几乎就是一个没有生命的玩偶，她没有正常人的情感以及思想，有的只是被动的参与。而所谓丑化的写法，主要在一些野史里有所表现，就是把褒姒描写成一个追求享乐、贪得无厌、争风吃醋、工于心计、心狠手辣的女人，这种描写走向了另一个极端，就是过于活跃，活跃得令人讨厌。

其实这两种描写都源于同一种观念，是同一种观念的两种截然不同的极端表现，那就是“红颜祸水”。也就是说，历史对于褒姒的定位就是：不管是主观也好客观也好，美丽的女人，只能让男人尤其是君王迷乱，只能带来灾难性的后果。而在这种观念背后，是中国男人对于失败的一种推脱心理，他们即使失败了，也要把责任推给别人，尤其是女人。