《罪梦者》中的梦中梦(3)

在第4集里，老夏先是药倒了一名看守，然后旁若无人地挖到井口肖申克了一把，先坐公交，后骑单车，一路回到荒无人烟的故园。
老夏回家后，恍如隔世地翻出军装，去照相馆拍了张照，而后又大摇大摆地回到监狱。在一众尴尬疑惑、惊慌失措的狱卒面前，戎装在身的他好似传授“人生经验”的长者。

宛如长者的老夏一切当然是隐喻。
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高龄收容人夏世英生于上世纪40年代，他隐喻的是赴台的旧政权。《罪梦者》里随处可见的古诗典籍是正朔文明的符号，老夏与中华传统所做之捆绑，是一份“勿论何时何地，血脉长存”的昭示。老夏重回地上，只是拍了一件戎装照，意图不在荣誉，而在证明——军服虽是国府逃台后的军服，但前版军服关联的法统来自对岸，这是隔代者的根。
老夏能在墙内外随脚出入，而他最终还是回到墙内，原因很简单，墙外的世事无法解决。这是历史失败者不得已的选择，就像剧中李商隐《北青萝》“世界微尘里，吾宁爱与憎”一句，看似豁然开朗，实际不过是寻隐者的自我安慰。
阿全做俯卧撑时跟老夏说：“会进来的，不自由的就不会是那条墙，不自由的只会是这条命。”老夏说，这话有意思，但不是他的意思，他更想“把话讲到那条墙上”。

第1集里潇洒交代家世的台词
对阿全来说，墙是有形的，他知道自己不自由在哪儿，如“出来混总是要还”，如“人在江湖身不由己”，如“做兄弟就是要挨刀”；而对老夏来说，墙是无形的，一个失去历史的人，不知道如何挣脱时代的牢笼，反倒是活在有形的墙里，多少能给他一点方寸。